苏轼携妓乐游张山人园在什么地方？

在今江苏徐州云龙山。

张山人园即北宋隐士张山人的住所。张山人名天骥，字圣涂，北宋彭城人，满腹才华，却不情愿做官，醉心于道家修身养性之术，隐居徐州云龙山西麓黄茅冈，以躬耕自资，奉养父母，自号“云龙山人”。

张山人故居

熙宁十年(1077年)四月，苏轼正式上任徐州知州。苏轼任徐州知州时，闲暇之余常来云龙山游玩，与张山人结下了深厚友谊。

徐州云龙山苏轼雕像

苏轼的《携妓乐游张山人园》就在这段时期所作，全文如下：

大杏金黄小麦熟，堕巢乳鹊拳新竹。

故将俗物恼幽人，细马红妆满山谷。

提壶劝酒意虽重，杜鹃催回声更速。

酒阑人散却关门，寂历斜阳挂疏木。

关于游玩张山人园的诗词，除了《携妓乐游张山人园》之外，苏轼还曾作过一首《游张山人园》。

《游张山人园》

壁间一轴烟萝子，盆里千枝锦被堆。

惯与先生为酒伴，不嫌刺史亦颜开。

纤纤进麦黄花乱，飒飒催诗白雨来。

闻道君家好井水，回轩乞得满瓶回。

张山人后来迁至东山之麓，在上面建造了一座亭子。他养了两只鹤，温驯且善于翱翔，鹤朝放而暮回,白日里令其自由地翱翔于天地间,所以命名为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

苏轼在《放鹤亭记》中记述了这段往事以及他与张山人的日常交往之乐：

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而看，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则看西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而回。故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘喊鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤喊于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此看之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：

鹤飞往兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。

鹤回来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。回往返来兮，西山不可以久留。

虽然苏轼只在徐州任知州两年，但留下了许多优异诗词，供后人品鉴。