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请问董平上应道家星宿,为何干出杀死程万里霸占程小姐的勾当?

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董平与程万里实际上是一个人的两个分身,董平杀程万里,不过是此董平杀了彼董平而已。但是,问题又来了,既然董平程万里是一个人,董平霸占程小姐岂不是乱伦的勾当?

《水浒传》讥讽的就是董平这类人的“乱伦”,他们乱的就是“天道循环”的伦理。究竟是怎么回事呢?

请问董平上应道家星宿,为何干出杀死程万里霸占程小姐的勾当?

梁山天罡地煞从哪里来董平上应天立星,排在武松之后,居梁山三十六天罡第十五位。董平为何上应天立星,为何又排在第十五名呢?这就需要简要地讲一讲《水浒传》中天罡地煞的来历了。

天罡地煞原本是道家传说,这个传说的起源有很多种讲法,其中比较靠谱的说法,是先有天罡,天罡下界与地煞联手降妖除魔。这个说法大致是这样的:黄帝一统之后,给天下三十六城命名,便有了天魁城、天罡城、天机城……天立城。

《水浒传》也是这样,先有宋江三十六人,然后才塑造了七十二地煞中的七十个人。而且,施耐庵以《史记·天官书》为梁山天罡地煞赋予新的含义,他们都是紫微宫中的帝王之星,以及围绕在帝王身边的禁卫军。所以,我说梁山好汉,以及《水浒传》中所有的人,都是皇家禁军,他们之间展开的是一场皇帝级别的厮杀,也就是相互之间的“火并”。

这些禁军是为哪朝皇帝厮杀呢?书中交代,霹雳大仙要夺回因“金匮之盟”而失去的皇位。朱洪武又因为“孙立”,导致了靖难之役。因此,放出梁山天罡地煞的人就是赵匡胤、朱洪武,书中反复出现的“九重”、“重八”,说的就是这两个放出妖魔的皇帝。

董平上应天立星,当然也是禁军之一。董平是禁军,他象征的也是一个皇帝。

请问董平上应道家星宿,为何干出杀死程万里霸占程小姐的勾当?

董平暗藏“朱重八”董平绰号双枪将,双枪暗合阴阳之数,这就暗藏了一个“明”字。这个暗喻在三打祝家庄的故事中点明,扈三娘的兵器就是“日月双刀”。所以,《水浒传》中的双枪、双刀、双鞭等两手兵器都是同一个隐喻。

双枪将董平出场时书中是这样写的:两面旗牌耀日明,锼银铁铠似霜凝。水磨凤翅头盔白, 锦绣麒麟战袄青。一对白龙争上下,两条银蟒递飞腾。这几句赞诗,不仅照应了扈三娘的“日月双刀”,还照应了梁山好汉劫法场时的“白龙庙英雄小聚义”。白龙,就隐藏了属龙的朱洪武与生于庚子年的朱棣,同时,又有朱允炆隐含其中。

请问董平上应道家星宿,为何干出杀死程万里霸占程小姐的勾当?

朱棣不是属龙的,但“庚金”就是白色,朱棣做了皇帝,就是一条真龙。而且,这几句赞诗中,又以“麒麟”、“青”这些符码,强化了朱棣的隐喻符码。青,为东方木,木象征的就是朱家“木字辈”。

朱允炆也不是属龙的,他是生于蛇年大雪节的朱皇孙,就是龙虎山上的那条雪花大蛇。蛇有龙象,朱允炆也货真价实地做过四年皇帝。

董平定场诗隐喻的就是朱洪武“孙立”,祖孙三代在地煞前三名出现,就是“朱皇孙”。“朱皇孙”的最后一位是“孙立”,所以,董平上应天立星。

天立星隐含着“孙立”,所以,董平这个名字拆开来解读,就隐藏着“重八”。而东平府太守程万里,其实也是“重八”。

请问董平上应道家星宿,为何干出杀死程万里霸占程小姐的勾当?

程万里为何也是“重八”董平之“董”削去草字头,就是“千里”。董平的这个“草字头”,早在武松、石秀杀嫂的故事中就被削去,这两段故事所隐喻的就是“削藩”,“藩”削去草字头,不就是潘金莲、潘巧云的“潘”字?《水浒传》大量应用古代谶纬学的拆字术,隐藏了所要表达的真意,董平之“平”,其中就有一个“八”字。

程万里不能写作“程千里”,否则,就彻底露白了。这样讲,是否很牵强呢?人家就叫程万里,不叫程千里,与朱重八无关。

其实,程万里之“程”大有可考。从禾,呈声,本义是称量谷物。《说文解字》中又解读了“呈”:呈,平也。“禾,木也。木王而生,金王而死”。这些拆字、组字法,拐弯抹角地把程万里与董平写成了一个人。东平府原本也藏着一个“八”字,程万里是太守。因此,程万里实则“程千里”,也是一个“重八”。

董平、程万里既然是一个人,那么,程小姐也就是董平的女儿。东平府城破,董平杀了程万里,夺了他的女儿为妻。如此,岂不就是董平自己杀自己,夺了自己的女儿吗?

《水浒传》中的人物一人多面,一人多喻,多人一喻,“自己杀自己”的故事还不止董平这一处。比如,“鲁提辖拳打镇关西”,鲁达也是镇关西,就是自己打自己。施耐庵为何这样写,咱们下文再议。

请问董平上应道家星宿,为何干出杀死程万里霸占程小姐的勾当?

朱重八家的伦理《水浒传》开篇就以河图洛书之数,暗藏了五德终始说,也就是“感得天道循环”中的“天道循环”。“五德终始说”是邹衍发明的,这个学说的核心说的就是王朝天命。支持这个学说的理论,就是“金木水火土”五行。

朱洪武得天下,要与汉高祖比高低,说大明王朝与“炎刘”一样,也是火德王运。虽然朱元璋不像赵匡胤那样明确宣称国运,但立朱允炆为皇帝,其实就是在“应天”承命。所以,朱洪武按照“金木水火土”为子孙们确立了辈分,大明王朝要占尽“五德”,循环相生以致无穷。

但是,朱元璋之于“五德”而言,却又是个半吊子。施耐庵在《水浒传》中,以朱洪武为“金”字辈,以下就是朱棣这代“木”字辈。木,固然能够生火,以木字辈的九大塞王拱卫朱允炆,自然合乎五德伦理。但是,朱洪武却违背五德人伦,越过“木”而直接以朱允炆为皇位继承人。如此,就形成了“火克金”的格局。所以,《水浒传》中总是放火烧寨、烧庄子、烧楼烧城。

《水浒传》开篇以河图洛书之数,暗藏了天地生成,其中“天一生水,地六成之”,这才是朱元璋的字辈,朱洪武应当是“水”字辈的。即便如此,那也是“水”越过“木”,直接去克火了。朱允炆做皇帝,还真的不长久。

请问董平上应道家星宿,为何干出杀死程万里霸占程小姐的勾当?

施耐庵笔下的所有女性,隐喻的是皇权争夺,畸形的婚姻,不是实写男欢女爱,而是讥讽皇帝们打着“天道循环”的旗号,搞违背天道人伦的妖魔勾当。程小姐就是其中之一的隐喻,董平自己杀自己,也是朱家暗喻皇位争夺的大火并,就是自己杀自己。

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