成玄英如何看待道和理之间的关系?
成玄英将《道德经》之中兼有实体和规律的含义的“道”解释成“规律”。他以“理”释“道”,说明他认识的重心放在了 “理”之上,“理”是主体直观的对象和认识的目标。“理”和物的关系比“道”和物的关系更加的密切。庄子在著作之中提及了理,并且认为理是存在于具体的天地万物之中的,而成玄英的“理”的内涵与老子相近。他肯定了“理”是天地运化的规律,将天地万物矛盾转化的规律看成“理”的基本内容。他主张认识“深玄之实理,” “理”是“虚通之道”与“应物权智”的中间环节。
成玄英将《道德经》之中兼有实体和规律的含义的“道”解释成“规律”。他以“理”释“道”,说明他认识的重心放在了 “理”之上,“理”是主体直观的对象和认识的目标。“理”和物的关系比“道”和物的关系更加的密切。庄子在著作之中提及了理,并且认为理是存在于具体的天地万物之中的,而成玄英的“理”的内涵与老子相近。他肯定了“理”是天地运化的规律,将天地万物矛盾转化的规律看成“理”的基本内容。他主张认识“深玄之实理,” “理”是“虚通之道”与“应物权智”的中间环节。
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