成玄英为什么会认为是主客体相互作用形成认识？

成玄英认为主体是通过“志忘之妙智”来认识“虚通之理境”的，主客体之间相互作用形成认识。他的这种做法有两方面的意思：第一，成玄英将“道”解释为“理”，将《道德经》中模糊的无法用语言去表达的“道”推进到“理”的层面。第二，“道”和“物”有区别。在自己的著作的之中，成玄英多次强调“道”区别于“物”的“虚通性”，他的目的是想要说明关于“物”的认识的虚妄、有限、不可靠，而强调应以“道”、“理”作为认识的根本对象。