智永的《真草千字文》书法特点是什么？

智永，生卒年不详，陈、隋间僧人。名法极，俗姓王氏，会稽

王羲之第七代孙，王徽之之后。善书法，工真、草书。少小出家，长居湖州永欣寺阁，喜临池学书，人称“永禅师”。据传，智永精勤书艺，闭门临书30年，临写真草《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。

  他写秀的笔头有十大瓮，埋之，曰“退笔冢”。

由于上门求书者甚众，以致踏破门限，遂以铁皮裹之，人称“铁门限”，可见智永的书法在当时就享有盛名。《真草千字文》

为其代表作。

《真草千字文》，真草二体。计202行，行10字。故宫博物院藏拓本。

  此帖书体法度谨严，笔力精到。虽然字字不同，各个独立，但是映带相关，连绵一气，下笔有源，使转有法，体现所谓“意在笔先，熟能生巧”，达到了“神化自若，变态无穷”的意境。前人评为“智永真草千文真迹，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一”。细看此墨迹，作者恪守其先祖王羲之的笔法，将极其丰富的变化出之以十分平和的风貌，用笔细致精到，用墨明媚丰润，含蓄而多奇趣，安闲自得，风神秀逸，一种萧散宁静之气确非唐以后人所能达到。

  北宋苏轼说：“永禅师书，骨气深隐，体兼众妙，精能之至，反造平淡，如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不一，乃识其奇趣。”智永《真草千字文》真迹，唐代己极少，宋代更罕见，唯一传世墨迹，唐代己流入日本。此本书法精审，然时以尖锋入纸，且不如刻本平和，一般认为是唐人写本，今归日本小川氏，原为谷铁臣所藏，故称“铁臣本”。

  此外国内尚有两种刻本，一为北宋大观三年（1109年）薛嗣昌刻本，一为南宋《群玉堂帖》行残本。

智永《真草千字文》的书法特点：

一、 智永的揩书中，可以看到王羲之《乐毅论》和《黄庭经》的体势和气韵。只是智永的笔墨更加冲和、超逸，而且此作的用笔特点是露锋入纸，大多数笔画入纸时没有藏锋，平和自然，让人看了也十分轻松、舒服。

二、 智永的草书，用笔精到而且优美，无一败笔，很是规范，而且收放自如，有一种丰和雅静的气息，令人赏心悦目。他的点画线条饱满圆润，浑涵包容，自然通畅，真有移针匀绣之妙。