宋仁宗的仁，按谥号里的规矩，怎么样，才能成为仁？

首页定谥号为仁的依据是：蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁。谥号的来源：

皇帝起“谥号”的传统起于周代，谥号代表着皇帝死后人们对其一生功过的总体评价。最早时候，只有“美谥”和“平谥”，就是要么夸前一任皇帝，要么即使不夸也不能批评皇帝。到了周厉王被推翻以后，由于这个“防民之口甚于防川”的周厉王实行暴政，搞得确实太不像话，所以中国历史上首次出现了对皇帝的“恶谥”，用现在的话来说，就是“差评”。

　谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为，秦王赢政于公元前221年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。

谥号的分类：

谥号，有美谥，平谥，恶谥，宋朝之后规定不作恶谥。明清时期，谥法内容基本固定下来。

美谥，有如文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿等；

平谥，有怀、悼、愍、哀、隐、幽、冲、夷、惧、息、携、恤、愿、儆等带有同 *** 彩；

恶谥，有夸、躁、伐、荒、炀、戾、刺、虚等

谥号的标准：

皇帝有经天纬地之才，或者起码勤奋好学，那么可以给个“文”字（如汉文帝刘恒、魏文帝曹丕等）

皇帝有着开疆拓土或者平定祸乱的巨大功业，那么则可以谥号为“武”（如战国时赵武灵王、汉武帝刘彻、魏武帝曹操等）；

在“平谥”中，如果一个皇帝的谥号是“怀”，那大概是说他性格仁慈，但是没什么能力，搞不好后来还短命早死；如果是“愍”，则是说这皇帝在位时国家遭难，

汉代还有一批被称为“质”、“冲”、“少”的皇帝，基本上只是在说这个皇帝死得早，没有更多的评价，所以基本都可以算作“平谥”。

一般暴慢无亲被称作“厉”，比如我们一开始说的那个周厉王。其他比较常见恶谥还有“炀”（隋炀帝）、“哀”（鲁哀公）、“幽”（周幽王）、“灵”（卫灵公）等等。

褒义如

太祖、高祖开国立业；

太宗、圣祖发扬光大；

世宗有守成令主的美誉；

仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆乃明君贤主；

世祖是中兴之主；等

贬义如

宁宗懦弱；高宗由盛转衰；玄宗、真宗、理宗、道宗好玄虚‘’熹宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君等。