都说林冲是三国张飞的原型，他俩哪些地方一样，哪些地方不一样？

张飞与林冲之比有着天壤之别，张飞就是天，林冲就是粪土之壤，因此说林冲是张飞的原型是极荒诞的。

林冲，作者用“豹子头”的绰号形容，就是形容的林冲是吃人、粗暴、野蛮的落后本性，是形容的一种落后、野蛮且倒行逆施的文化。这就是林冲是粪土的原因。

同样，张飞、张翼德也不是表达的历史上的某个人物，而是表达的一种高洁高尚的文化。“张”者，即“弓长”，“弓”是进攻性武器，是战胜豺狼野兽、野蛮外国侵略者的进攻性武器。“长”具有两种意思：一是长于或擅长制造进攻性武器；“弓长”二是言国家民族的进改性武器领先或强于他国他族他人。这样的文化理念深深的在国民心中扎下根并世世代代都有高度重视武器制造领先的文化理念，也即“弓长”的文化理念到处飞，到处扎根生长。也即让“弓长”文化理念的大恩德插上双翼到处飞，即“張翼德”，这样就可以在国家民族的范围内产生出“弓长”的人才来，从而达到厚积德的目的。这样的文化理念岂不是高洁高尚的！

張飞惯使长矛，“矛”就是进攻性武器。“当阳桥上一声吼，喝断桥梁水倒流”，就是形容的张飞正当、正能量。“当阳”就是正当大光明的形容；“桥上”就是言張飞高于“桥”，也即“桥（木乔）”落后低下；“一声吼”是言“弓长”这种文化理念必须经常大力发出“一”的强有力声音，“一”就是制造技术不断创新、连续创新，永远创新。后句是言先进的文化理念要阻止（喝断）落后的文化理念和倒行逆施的文化；“桥梁”就是以“木乔”为重要担当（梁），重用“木乔”之落后的文化；“水倒流”就是指倒行逆施违犯自然规律特性的文化理念。谁是“桥梁水倒流”文化？就是不能促进“弓长”的儒学文化，就是“诸葛亮”之“孔明”文化。