诸葛草庐是什么样的？

  诸葛草庐，最初建于魏晋，是蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕旧址 卧龙岗上修葺而成的。晋代以后，南阳一直战乱频繁，草庐也遭到 兵毁，不复存在。唐初，又重建草庐。到了唐代中期，诸葛草庐已 为群众所熟悉，并在许多闻名诗人的作品中出现。诗仙李白，面对 草庐曾由衷地赞颂：“当其南阳时，垄亩躬自耕，鱼水三顾合，风云 四海生。

  ”刘禹锡在《陋室铭》中写下了“山不在高，有仙则名；水不 在深，有龙则灵……南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有？ ”的名句。 可以看出，在当时，诸葛草庐已经是名扬天下了。元、明、清三代， 三顾茅庐的故事，又通过文学、戏曲等形式，更为广泛地流传，吸引 了无数的朝野名流，文人墨客。

  元代顺帝年间曾任监察御史的周 伯倚，号称“明四家”之一的大画家唐伯虎等，都在这里留下了脍 炙人口的诗句这一时期，地方官府对草庐均有修葺，其中以清康 熙五十一年（1712年）的修葺规模最大，在南阳知府罗景的主持 下，不仅对草庐进行了整修，还修建了“三顾堂”、“关张殿”，并遍 植竹木，使这里松柏苍苍，翠竹萧萧，风景幽雅宜人。

  诸葛草庐，高4米，八角攒尖式，每角悬挂一风铃，每当清风徐来 便叮当作响，似乎在向人们叙说着发生在这里的千古佳话一一三顾 茅庐。草庐的门楣上悬挂匾额一方，上书“诸葛草庐”四个大字，是 郭沫若先生于1973年4月题写的。草庐内的门楣上也有一匾，是国 民党元老于右任在1940年拜谒草庐时留下的手迹，上书“诸葛庐” 三个大字。

  草庐的大门上悬挂着南阳知府顾嘉衡于清道光二十六年（1846 年)题写的一副对联。上联为“抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本 念”;下联是“长吟谁与和，问当年曲庚梁父可有遗音”。上联的意思是说：诸葛亮在南阳躬耕垄亩，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸 侯”的布衣生活，他走出草庐，只是为了报答刘备的三顾之恩，后来出 将进相，致身富贵于成都，并非他本来的意愿。

  诸葛亮在《上后主表》 中曾写道：“臣死之时，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”在他 死时，家中仅有桑田15顷，足够表现了诸葛亮不图荣华富贵，不谋私 利，为蜀汉鞠躬尽痒、死而后已的高贵情操。下联的设问是否定的，也 就是说像诸葛亮那样的后来者是没有的，诸葛亮吟唱着《梁父吟》，在 此修身立行以及他那高贵的品行，是万古莫及的，这足够表现了后人 对诸葛亮的钦佩之情。

  草庐正中有一通石碑，立于明成化十四年（1478年），正面楷书 为“汉诸葛孔明草庐”，背面为小篆，上面记载：“诸葛先生草庐，距 今府城西南五里，往适襄邓官路南二百三十步。”阐明了诸葛亮在南 阳所居住的具体方位。