什么是禹王碑？
“岣嵝山前神禹碑，字青石赤形朴奇。蝌蚪拳身薤叶披，鸾飘凤泊拿蛟螭。事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之。我来咨嗟涕涟湎，千搜万索何处有？ ”此诗出自唐朝大文学家韩愈之手,所描述的对象正是禹王碑。禹王碑，位于岳麓山云麓峰左侧的苍紫色石壁上，面东而立。
因为最早发现于衡山岣嵝峰，故又称“岣嵝碑”。黄帝陵、炎帝陵和禹王碑，被文物保护界誉为“中华民族的三大珍宝”。据传，石碑是大禹治水成功后亲自撰写并镌刻的。今人所见石碑，是宋人何致所摹刻的。石碑镌刻在崖壁上，高1。7米，宽1。4米。碑上刻着奇异的古文字，字分9行，共77个。
字形像蝌蚪，不同于甲骨文、钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪，所以，很难辨识。有人说它是蝌蚪文,有人说是鸟篆，也有人说是道士们伪造的一种符录(古文字专家郭沫若曾花三年时间解读，但仅识得其中三字）。碑文末行空处，有寸楷书“古帝禹刻”4字。1935年建石亭加以保护，亭侧是清代欧阳正焕(1709—1760年）书写的“大看”石刻。
现为湖南省重点文物保护单位。关于禹王碑,最早的文字笔录出现在晋人罗含的《湘中记》：“岣嵝山有玉碟，禹按其文以治水，上有禹碑。”后来，南朝宋人徐灵期在《南岳记》中如此写道:“云密峰有禹治水碑，皆蝌料文字。”这二人对石碑所在位置的描述存在分歧。但至少可以推断出，西晋时期就已经有禹王碑的传闻了。
南宋史家张世南在《游宦纪闻》中详尽地记述了这样的事实:南宋嘉定五年（1212年），何致过长沙，游历至南岳，始摹碑慎在《禹碑歌》一文中对禹王碑进行了释读，企图揭开其“身世之迷”-承帝日咨，翼辅佐卿。洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。久旅 忘家，宿岳麓庭。
智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余 神堙。郁塞昏徙。南渎愆亨。衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。杨慎可以说是破译禹王碑的第一人，由于时代局限性，它的释文也存在着一些漏洞。仁者见仁，智者见智，杨慎的释文是否符合原碑的含义，一切还有赖于考古专家的进一步挖掘。
禹王碑是一块珍宝，它的光线永远闪耀在历史长河中。历史上，大禹治水之时七年闻乐不听，三过家门不人”，早已成为千古美谈。禹王碑的碑文，记述和颂扬的正是大禹治水的丰功伟绩。关于这块石碑，还有着这样的故事：据传，大禹的父亲鲧（黄帝的后代，姓姬，字熙。
昌意之孙，颛顼之子，大禹之父）曾被尧选中治水。他治水时摘用的是造堤绳坝的 *** ，在长达九年的艰辛努力后，非但没有去除水患，反而使水患扩展。因为鲧治水不力，舜继位后，就把鲧杀于羽山（今山东郑城东北）。舜又依据四方部落推举,用鲧的儿子禹治水。子承父业，大禹开始挑起了治水的重担。
头七年，他也没有取得什么成效。但他没有舍弃，在一边与老百姓一起凿山挑土的同时，一边觅觅着治水良方。当他听说黄帝曾把一部以金简为页、青玉为字的治水宝书躲在了衡山上后，就马不停蹄地赶到了衡山，开始觅觅。由于治水心切，他就杀了一匹白马，祷告天地，接着便睡在山峰上一直不起。
到了第七天晚上，他梦见一位自称是“苍水使者”的长胡子仙人，授予他金简玉书的躲地密图。醒来后，他按照梦中密图所示,果然找到了这部宝书。接着，他日夜钻研，精心求解,终于找到了开渠排水、疏通河道的好 *** 。于是，他开始带领百姓凿山开石、疏通河道，将洪水引进江河，最终汇进大海。
大功告成后，禹就把金简玉书送回到原来的地方，仍用磐石压盖起来，并在岣嵝峰上刻了一块石碑。后来，人们就把大禹杀白马进行祭奠的山峰喊做“白马峰”，把掘出宝书的山峰喊做“金简峰”，把那块石碑喊做“禹王碑”。这在东汉赵哗所著的《吴越春秋》一书里即有记载:“禹登衡山，梦苍水使者，投金简玉字之书，得治水之要,刻石山之高处。
”关于禹王碑的碑文，也有这样一个传奇故事:大禹将洪水治好后，当地的长沙百姓欢唤雀跃，对其感恩万分，于是纷纷要求在岳麓山顶上立碑，以此来纪念大禹的治水功绩。大禹十分谦逊，开始时不肯答应,但长沙先民执意为之，否则就不放他回北方。盛情难却，大禹只得答应百姓的请求，但同时也提出了一个条件:碑文要刻得如天文一般奇古难认，百姓概不能相识。
接着，长沙先民就指派最好的石匠，将大禹提供的77个字样全部镌刻在岳麓山顶的石壁上。此外，还有另一个漂亮的传说。大禹治水几百年之后的某天早晨，一位老道士云游至岳麓山。当老道士发现石壁下有奇异的碑文后，就一个字一个字地仔细辨认了起来。从早晨一直到傍晚，老道士总共认出了 76个字，开始兴奋不已。
待他正要考证最后一个字时，突然感到脚下一股冰凉，双脚似乎浸在了水中一般。于是低头看了一下，果然发现自己正站在水中，等他再回身一看，只见洪水就要齐天而来。当时，他吓得面如土色，瞬间就把所有考证出的碑文字样全忘记了。希奇的是，此时那洪水也随着他记忆的消失而一下子全退了。
看着退往的洪水，老道士心有余悸，但又恍然大悟:碑文一定是天书，百姓不能辨识。下山后，老道士就通告全城说，禹王碑上所写的是天书，百姓不得相认，否则就会招致洪水。当然，传说终究是传说，但大禹治水在《国语》《韩非子》和《史记》等典籍中 都有记载。