安岳石刻与大足石刻到底哪个艺术价值高？

谢邀。安岳石刻始于南北朝（公元521年前后），盛于唐、五代和宋。距今已有1300年历史。比大足卧佛早成400多年。

经近年文物普查，全县有摩崖石刻造像105处，造像10万尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的两尊。

至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处。这是中华古代石刻艺术又一宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风尚除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态充足，雍容华贵的唐代风尚，也有一些精美华美、璎珞盖身的宋代特征。

而大足石刻，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最闻名、规模最大的有两处，一处喊宝顶山，一处喊北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。

其中 “千手看音”是一个非常壮看的雕像。它的“千手”(正确数字是1007只手)如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里拿着斧头、宝剑、绳索等发起我，千姿百态，无一雷同。

“牧牛道场”雕像构图雄伟(面积达88平方米)，工艺复杂，难度很大，在国内外的石刻像中是少见的。不少人认为，布满农村生活情趣的牧歌式的石刻“牧牛道场”，是最出色的，它所表现的是牧童驯牛。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

所以，安岳石刻早于大足石刻，但大足石刻集中、开发早，规划好。安岳石刻研究价值更高（年代更久远），青出于蓝胜于蓝，应该说各有千秋。