明朝名臣于谦是如何成为“罪臣”的，你怎么评价他？

简单说就是，于谦是大明朝的忠臣，却不是明英宗朱祁镇本人的忠臣。明英宗复辟之后，出于帝王个人的私怨自然不会放过于谦。

在1449年的土木堡之变中，御驾亲征的明英宗兵败被俘，瓦剌大军挟持着明英宗继续进攻北京。当时放在明朝面前的现实问题是，皇帝被俘了，明朝还怎么组织抵抗，一是群龙无首，无人负总责；二时如果瓦剌逼着明英宗下旨开城，留在北京的明朝重臣们难道还能抗旨么？

瓦剌兵临城下之时，于谦站了出来，他力排众议，坚决主张立明英宗之弟朱祁钰为帝，是为景泰帝，之后又主持打赢了北京保卫战，一度面临亡国之危的大明朝在转危为安。可以说，于谦对大明朝的贡献甚至要高于二战初期战胜“至暗时刻”的丘吉尔。

兵败的瓦剌后来眼见明英宗没有大的利用价值，就释放了明英宗，回朝后被景泰帝奉为太上皇，实则是软禁。

1457年年初，景泰帝重病，石亨、曹吉祥和徐有贞趁机发动“夺门之变”，迎明英宗复辟。明英宗复辟后，在石亨这些人的怂恿之下，在明知于谦对大明有功的情况下，决定杀掉于谦，理由是“不杀于谦，复辟则出师无名”。是为千古奇冤。

明英宗的儿子明宪宗即位后，随即为“罪臣”于谦平反，安定了世道人心。

站在明英宗的角度，第一，于谦忠于大明社稷，却不是他本人的忠臣，在帝制时代，这忠君和忠社稷本就是秘而不宣的内在悖论；第二，于谦在景泰帝软禁明英宗时，没有成功劝止景泰帝，让她遭受了数年的软禁之苦。更重要的是，当景泰帝决定废掉明英宗之子的太子之位时，于谦也没有成功劝止，这对于明英宗而言也是杀掉于谦的理由。

对于后人而言，于谦的《石灰吟》可以说是他一生最忠实的写照：

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。