《神奇动物在哪里2》结尾，奎妮为什么要离开雅各布？
奎妮·戈德斯坦恩在《神异动物：格林德沃之罪》中的表现明显是一个陷进爱情的小姑娘已经开始魔怔了。其实我觉得奎妮对“爱情”这个概念的追求要大于对波兰裔美国麻鸡雅各布·科瓦尔斯基本人的追求的。生于1903年1月6日的奎妮在《神异动物：格林德沃之罪》中仅仅是个24岁的小女孩，在此之前我想奎妮应该没有正规的恋爱经历。之前对奎妮有好感的男人显然都是看中奎妮的漂亮天真，他们是靠下半身探求的雄性动物，比如阿伯内西就是个典型。雅各布开始其实并没有比阿伯内西一流强到哪里往，因为他第一次看到浪漫的奎妮脑海里所想的也和其他男人一样，都是性。
奎妮的护照
但是随着雀斑四人组历险记的节节升级，雅各布自然也对奎妮产生更高的战斗友谊。从奎妮的角度来说，雅各布是麻鸡——一个需要她照顾的布娃娃。我想这是奎妮第一次和麻鸡打交道，雅各布带给她的体验肯定和男巫师们有着很大不同。雅各布胖胖的很可爱，又什么魔法都不会，这使得在美国魔法国会做女服务生【存在感低】的奎妮有了很多展示自己魔法才华的机会以及满满的成就感。其实，奎妮现在做的事情，和当年的梅洛普·冈特殊无二致。区别就是雅各布确实很爱奎妮，奎妮也很幸运地长得非常漂亮罢了。
由于针对美国巫师的拉帕波特法律不答应巫师和麻鸡通婚，奎妮假如与雅各布结婚那就要坐牢，雅各布会被消除记忆，假如有孩子会被送进孤儿院。这样不人道的法律自然会激起反抗，但奎妮作为一个女服务生在魔法世界能翻起什么大浪，她想达成心愿只能摘用邪门歪道——即用魔法操控雅各布离开美国这个危急区。但是对任何人来说，不论是什么原因，远离故土和家乡终究是让人遗憾的事情。那么既想追求幸福又不愿被迫远走他乡的奎妮所能依仗的只有格林德沃这样横空出世的时代弄潮儿，借助格林德沃的巫师革命来达到自己的目的。在奎妮看来，只有格林德沃才是将她引领到幸福彼岸的人。也只有这样一个强有力的男人能够打破当时社会的桎梏，给像奎妮这样弱小的平民以达成心愿的机会。
奎妮和傲罗姐姐蒂娜不同，她的世界没有什么打打杀杀，只有烹饪、缝纫、茶具、鲜花和爱情，所以就是一个小女人所渴求的家庭温热。至于格林德沃的思想和手段，革命的意义或阴谋，奎妮既不了解也没有强有力的愿看往了解，她对格林德沃的熟悉非常肤浅。但只要格林德沃能够打破《保密法》，让她和雅各布能够在光天化日之下走在一起不必躲躲躲躲，那格林德沃“更伟大的利益”理念就会是奎妮的信仰，格林德沃本人也会是她的神。但是在奎妮的爱情中，她更注重的是【自己怎么想】而不是【雅各布怎么想】。其实我们不难看出雅各布的胆小，在格林德沃演讲大会上，格皇谈到“都说我憎恨非巫师，麻瓜、麻鸡……”，看众中发出嘘声和嘲笑声，雅各布只好在座位上拼命缩矮降低存在感。奎妮也有点恐惧，但她还是等着。果然格林德沃评判麻瓜的别种价值，并暗示巫师应该利用上天赐予的能力来开创布满爱的世界，让所有人都可以追求自由与真理的时候，奎妮的心灵已经全部被格林德沃俘获。【剧本语】
说句真心话，事情都到这份上了奎妮都没有忘记那个卖面包的并转而恋慕更有魅力和权力的男人真是个奇迹……早在奎妮用魔法掌握雅各布的时候，两个人已经闹出了矛盾。雅各布已经明确表达不情愿因为婚姻问题导致奎妮坐牢失往自由，但奎妮不怕，她想要抗争。在奎妮看雅各布太胆小，是个不敢抗争的懦夫。雅各布心里却闪过“奎妮疯了”这个概念被奎妮读取，显然这对奎妮来说是重磅一击。奎妮所抗争的这一切，无非是为了和雅各布光明正大地结婚，偏偏是雅各布本人觉得她不可理喻。我想这无论对谁来说，都是心口捅刀。所以奎妮一气之下离开雅各布独自往了法国，偏偏碰到了格林德沃和他的信徒们——在奎妮看就是来给她指出一条明路的人。
这时候的奎妮还谈不上和雅各布十分怄气，但是“疯子”这个词已经给了她阴影。在《神异动物在哪里》的剧本中，我们已经知道了奎妮看到了一战老兵雅各布对麻瓜战争曾身怀过的惧怕，而格林德沃吸水烟放预言的时候正好展现了麻瓜战争的残暴，唤吁巫师们反抗这种暴力。所以说格林德沃的理念在某种角度上讲顺应了雅各布的心愿，所以奎妮更加对格林德沃深信不疑，要拉着雅各布一起投靠这个极具诱惑力的男人。“雅各布，他就是答案。他想要的跟我们一样。”——奎妮雅各布却不肯来，这其实不难理解，他是麻瓜，对穿越不明的致命火焰自然心怀惧怕。但是奎妮已经着了魔，她尖喊着“跟我走！”。于是雅各布这次张开了口：“你疯了。”心里想想和直接说出来果然效果是不一样的。奎妮离开了雅各布，奔向了格林德沃的蓝黑色火焰。
这时候我们或许有疑问，奎妮追求的就是和雅各布在一起，为什么这时候舍本逐末抛下雅各布投进格皇阵营呢？奎妮自然是赌气，更是要向雅各布证实，自己才是对的。奎妮虽然是个小女生，但是她并非真的是一个小鸟依人的女孩儿。她的操控欲看非常强烈，她用魔法掌握雅各布以及强迫雅各布跟她一起跳火坑就展现得进木三分。相对于后来不忍心用迷情剂的梅洛普，奎妮的爱情更具有压迫性。所以奎妮非常顽强如同坚实的藤蔓，绝非娇弱漂亮的盆花。从奎妮和雅各布的交往中，我们不难看出奎妮才是这场爱情的主导。时间久了，被人指使惯了的她就会沉醉于这种操控，不能忍受这个卖面包的麻鸡对自己有一丝一毫的反抗。我们甚至能感觉到奎妮的所谓黑化来自她的自身而不是格林德沃。假如有人能解决我解决不了的难题、实现我难以达成的心愿，让我从痛苦的桎梏中摆脱出来，那么我也情愿像维达·罗齐尔一样，为这个男人做任何事。
我想格林德沃最轻易迷惘的人，就是那些深陷苦难和深潭中的人。你活得越痛苦，就越轻易被这个象征光明的男人吸引，比如当年在高锥客山谷中活得身心俱疲的某位。这也是大多深陷于人生低谷的人们更轻易受到上帝或佛祖感召，开始接受宗教信仰的原因。格林德沃某种角度上看像一个传教士在向失看的人们播撒福音书。无怪乎为何有人称格林德沃信徒为“圣徒”了，因为“圣徒”本身就是宗教信仰领域对追随先知、圣人和先知、圣人的思想、在本宗教信仰系统中卓有建树之人的统称，也指具有特殊美德或具有很高修行水平的教徒。但是宗教信仰自由，奎妮不该强迫雅各布加进格林德沃的阵营。不同的宗教信仰，是很会影响一对有情人的发展的。奎妮假如还想和雅各布在一起，最好的 *** 还是退出格林德沃信徒的阵营。但她假如不想离开，那么她和雅各布就很难在一起了。等格林德沃真打破《保密法》的那天，恐怕已经沧海桑田。雅各布胖胖的、萌萌的、软软的，但是现实总是很骨感。在格林德沃的身边，奎妮这个没见过多少世面的女孩会见到来自各方面的诱惑——例如比那个卖面包的更有魅力、胆识、权力和魄力的男人。
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