月亮上真有嫦娥吗？

  嫦娥原为姮娥、姬娥，也写做嫦娥、素 娥。嫦娥奔月神话，流传很广，最早有文字记 载的时间可以追溯到战国初期的《回 躲 》（已 佚）。战国时屈原的《天问》，也提及了这个故 事，但没有说明白。现在有据可考的最早记 载见于汉代的《淮南子》一书。《淮南子•览冥篇》及东汉高诱注说：“姬娥，羿妻。

  羿请不死之药于西王母，未及服 之，姮娥盗食之得仙，奔进 月中为月精也。” 晋代干宝《捜神记》中也记载了这个故事，并 从这时起称姮娥、姬娥为嫦娥。但有另外一种说法认为，月仙为结麟， 不是嫦娥。《三余帖》说：“今言月中有嫦娥, 大谬，盖月中自有主者,乃结麟，非嫦娥也。

  ”也有的古书，把结麟写成月精，与月同居；也 有写结麟是奔月的神仙。又有人说结麟就是 嫦娥。还有一种说法认为，嫦娥的喊 法有很多 别称，是从常仪、常宜、常羲、尚仪演变而来 的。《山海经•大荒西经》说：“有女子方浴月， 帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

  ”有人 说帝俊即帝喾，常羲即常仪。《吕氏春秋•勿 射篇》说：“尚仪作占月。”有人说古时读常为 尚，尚仪即常仪。总之，常仪、常宜、常羲、尚 仪都是嫦娥的音转而已。