黔娄是个怎样的历史人物？

黔娄是春秋时齐国的高士，

齐、鲁两国国君都请他做官，但他

坚持不往 。齐威王曾亲自请他，还

远远下马脱靴，以示尊重。

黔娄出身贫冷 ，他的妻子施良

娣却是贵族出身。嫁给黔娄后，她

从一个贵族千金，变成平民庐中的

黔娄夫人，从此脱下绮罗，换上布

衣，洗尽铅华，插上荆钗，亲自操

持家务，并经常 与丈夫一同下田耕

作。

  穿的是自己纺织缝纫的布衣，食 的是自己种植的五谷蔬菜，安贫乐道。

黔娄死后，因家贫如洗，盖体的被子太短不能盖满全身，有人建议把被 子斜盖以盖住全身，黔娄的妻子说：“斜之有余，不如正之不足，先生生前不 斜，死后斜者，不是先生之意。”东晋诗人陶渊明曾作有一首《咏贫士》， 赞誉黔娄的高贵品行 ：“安贫守贱者，自古有黔娄。

  好爵吾不荣，弊服仍不 周……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

后世常用“黔娄”来喻指操守髙洁的贫士。王维《过沈居士山居哭 之》：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”以黔娄喻指沈居士，称颂他生前安贫自 守的品行。孟郊《新卜清罗幽居奉献陆大夫》诗云：“黔娄住何处，仁邑无 馁冷 。

  ”诗人以黔娄自比，并对当地的地方长官有所称颂。元稹《遣悲怀三 首》：“谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。”作者以黔娄自比，追述韦丛嫁 给自己后，和自己一起过着贫困生活。白居易《赠内》：“黔娄故穷士，妻贤 忘与贫。”借此与妻子共勉。皮日休《七爱诗•元鲁山》：“既卧黔娄衾，空 立陈寛碑。

  ”借用黔娄死后衣不蔽体之事，称许元魯山操守高洁，死于贫困。