崇祯皇帝在煤山自杀后，他的儿子和女儿都往 哪儿了？

崇祯帝殉国之前，在世的儿子有太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤三人，女儿有昭仁公主、长平公主两人。崇祯十七年（1644），李自成军攻陷北京，崇祯帝在自缢前也对这五个儿女做了特殊 安排：三个儿子化妆农家子弟逃出皇宫，这是要为大明老朱家留个种；为了避免两个女儿遭到农民军的凌辱，崇祯帝亲手砍杀了6岁的昭仁公主，长平公主则用手臂挡住崇祯帝的剑，当场断臂婚死，后在“送葬途中”清醒 过来，算是保住一命！这个传奇经历也被后世多次用于影视创作，如《鹿鼎记》里韦小宝的师傅“独臂神尼”。

三个皇子的结局道士太子上面说到崇祯帝上吊前是想遣散诸皇子，可当时农民军将北京城围的水泄不通，乔装出城并非易事。太子朱慈烺就没能逃出皇宫，好在被李自成俘虏后，并未加害于他，而且历史资料中记载了李自成与朱慈烺的一段对话。大体意思就是李自成很嘲讽的问朱慈烺，你老朱家为何失了天下，朱慈烺很清楚 农民军一路杀戮大明藩王的手段，估量 也是抱了必死之心，不下跪不作答，将亡国之责算在百官头上。

李自成见屈服不了朱慈烺，反而觉得此人颇有骨气，于是说“汝无罪”，决定留他一命。后李自成与吴三桂作战失败，朱慈烺被吴三桂觅 到救出，但在随后的战乱中失踪，再无记载，所以历史上闻名 的“南北太子案”由此产生。此案主要就是对朱慈烺的往 处产生了争议，一是说吴三桂想拥朱慈烺为明帝，被多尔衮拒绝，因此朱慈烺不再是政治筹码，所以吴三桂西征途中将朱慈烺杀害。

（吴三桂剧照）

但在南太子“现身”后，史可法在一件给弘光帝的奏疏中说提到了“传言太子为贼所害”，这个贼指的是李自成。陈洪范则说过“臣遍访北来诸人，佥谓流贼闻清兵将至，先杀皇太子，挟二王立刻 偕行迎战。永平失利，二王亦受害”，同样将杀害朱慈烺的罪名算在李自成头上。反正不管南北太子身份真伪如何，政客手中的两位太子最终都是被杀。其中“北太子”被记载为假太子自投罗网，据《弘光实录钞》记载，顺治元年（1644）农历十一月，有“太子”投靠皇亲周奎，摄政王多尔衮闻后彻查，最终结果是此人“伪称太子”，遂被处死。

（多尔衮剧照）

但如史学家分析，大明太子在当时的政治环境下意义特殊 ，无论是李自成、吴三桂、还是南明、清军都会如视珍宝，这张政治牌捏在手中不香吗？为何非要杀掉？所以洛阳栾川老君山下的太子墓更令人信赖 ，大明太子朱慈烺并未落进 任何势力手中，而是伪装成道人。老君山下太子墓有碑文四篇，其中“即存一二孑遗，悉保残息于他方”、“万仞宫墙有门难进”、“住世者奉祭扫于冥宸”等字眼令人无限想象 。且据1934年盗墓案经历者回忆，太子墓有玉带、印玺、龙凤剑等物品被盗，何等道士敢拥此物？

（老君山太子洞）

朱慈烺逃至老君山也不无缘由，据《卢氏县志》记载，万历年间，朝廷派太监至栾川开挖银矿，这里的地理环境由监工太监传回京师，宗室无人不知此地。且万历皇帝信道，于万历二十三年（1595）建老君山庙宇，算得上皇家道教圣地，太子逃亡此处完全可以理解。据《明史》、《平寇志》、《甲申传信录》等史料记载，崇祯帝自缢前，对太子五次重托，主要意思是“国家重务，悉委太子”，可见太子朱慈烺带着父亲重托，复明大业逃遁的，所以前往老君山化身道人实属谋划未来之计。只不过复国不成，当了30多年道士的朱慈烺最后郁郁而终。

朱三太子看过《康熙王朝》的朋友一定对朱三太子映像深刻，因为朱慈炯是崇祯皇帝的嫡三子，所以有三太子之称。甲申之变后，他也一样没能逃出皇宫，但也未被李自成杀害，李自成携太子与二王战吴三桂时，朱慈炯也在其列！所以李自成败退时，朱慈炯跟哥哥一样“失踪了”，洛阳老君山的太子墓碑文也提到了“即存一二孑遗，悉保残息于他方”，现代的学者解释这句话时，就认为是碑文撰写者有意 隐晦的点出一子二王同时脱离李自成而逃跑，所以后文就不说朱慈炤了，他也是在此时“跑路”的。因为李自成的大顺军逃跑路线为北京向西，经西安、南商、洛南、灵宝、卢氏、襄阳，太子与二王在这条路线上完全有可能轻松逃至栾川。

（朱三太子剧照）

而坊间传闻最多的是朱慈炯从河南又跑到了凤阳，即朱元璋的老家，明朝的中都，而后更名出家，以掩饰身份。至吴三桂“三藩之乱”爆发后，他被一伙趁乱起兵的草莽之士裹挟，从此陷身于湘中地区。康熙十八年（1679），满清安亲王岳乐的大军，进剿武冈州枫木岭，将他挠 获，解送京师。清庭到了康熙时期本就公布 不再追究明朝宗藩室属，但朱慈炯究竟 身陷造反一事，所以清庭对其态度是必杀！所以又制造出一个“伪太子案”，官方说“彼时朱慈炯年甚小，必不能逸出，今安得尚存？大约是假”，因而以“假冒前朝皇子，谋反作乱”的罪名将其处死！

难逃清算的皇子康熙三十八年（1699），康熙帝在南京拜祭朱元璋陵墓时，为陆续 收买人心，召谕“访察明室后裔，授以职衔，俾其世守祀事”，朱慈炤就是在此口谕公布 后被清庭挠 获的。这个朱慈炤当年脱离李自成后，亦从河南逃至凤阳，化名王士元（猜测为原是王的意思），后至江浙一带当了教书先生，娶了一妻一妾，育有六子三女，小日子过的也算安静 。直到康熙四十七年（1708），朱慈炤身份泄露，被清庭挠 获，按理说康熙帝承诺不再迫害明朝余宗，可朱慈炤并没有逃脱被清算的灾难 。清庭认为“朱慈炤虽未必有反清之行，但未必无反清之心”，于是将朱慈炤千刀万剐，凌迟处死！

除此之外，朱慈炤的一妻一妾、六子三女，外加一个孙子，全家十三口尽数遇害，崇祯帝的血脉，甚至是此前泰昌皇帝、万历皇帝、隆庆皇帝、嘉靖皇帝的全部血脉，至此断绝！当年清朝发动“金印案”，一次处决13名被羁押在北京的明朝藩王时，就公开发布谕旨，即“凡故明宗室……若穷迫降顺，或叛而复回 ，及被执献者，无少长尽诛之”。意思就是明朝朱氏宗室，假如 是迫于无奈才投降，或者反抗过满清却又投降，或者被属下挟制投降的，无分年龄老少，全部斩首。此时的朱慈炤75岁，当了60年顺民被清算，也兑现了清庭当年的谕旨。

皇子的抉择与南明的走向崇祯帝的这三个皇子都抉择 了隐姓埋名苟且偷生，当初李自成进攻北京时，大臣建议南迁未成，便有人提出将皇子移至南京主持大局，倘若真是如此，或许南明不会那么混乱。隆武年间，鲁王朱以海割据浙东，自称监国，不听福州的隆武帝朱聿键号令，两相争斗中，浙东轻易丢失于满清，八闽大地无险可守。福州陷落后，隆武帝殉国，唐王朱聿鐭自称绍武帝，桂王朱由榔自称永历帝，两个政权又开始争夺南明皇位，唐桂之争使南明实力进一步损耗，历时一个月便被清军趁虚而进 ，攻占广东，24名明朝藩王被处决。

以上这些事例都说明当时没有一位能代表正统的皇子，这是南明无法凝聚反清力量的重要原因。这期间最有期看 参与领导南明政权的人应该是朱慈炤，但他安安生生的当了顺民，只是在给儿女取名时，依旧按照祖宗家法。即当年朱元璋定下的辈分“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”中，取和字辈，以及最后一个用“土”字创造一个字。朱慈炤的这种行为显然就是卑微的保护 着祖宗家法，却对老朱家的江山无动于衷。

不过我们也无法一味指责朱慈炤，究竟 那个时期豪杰并起，各股势力皆非善类。很难说李定国是否真心拥保永历皇帝，郑成功被隆武皇帝钦封“国姓爷”，这里又有多少尴尬和苦衷？作为崇祯嫡系子孙，是否真能一唤 百应？或是成了挟天子令诸侯的傀儡？与其这样，明哲保身并非不是良策，为崇祯一脉传承香火，留得青山总回 是万全之计。可是清庭基本扑灭反清势力后，康熙帝诏喻“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉回 田里；有改姓埋名者，姓氏皆复旧”。这是清初最险恶的诈骗行为，二王纷纷落网，又纷纷被诛，这完全是清庭的不讲信义，葬送了二王延续龙脉的愿看 。

“艰辛避海外，总为几茎发。于今事毕矣，不复摘 薇蕨。”——朱术桂

康熙二十二年（1683），清克台湾，郑氏政权灭亡。流亡在此的众多明朝远支宗室已非勋贵，在郑氏集团也未染指军政，又因血缘和皇室距离太远，构不成太大威逼 ，因此侥幸得以活命。他们被清廷收缴谱牒和印信，安置于山东、河南等地，从此务农为业。唯有辽王一系的宁靖王朱术桂，一直作为明朝宗室在郑氏军中的代表，看 礼军国大事，不甜 剃发易服，做满清顺民，故言“台湾有变，我再无他往，当以身殉”。当清军克澎湖，郑克塽决定投降时，朱术桂效仿崇祯帝，自缢而亡。

以上崇祯三子的下落多为后世推断 ，主要依据为史料、卷宗整合，以及考古推断 ，而就《明史》记载，崇祯帝三子在随李自成西撤时失踪。明遗太子、三太子的故事多为文学创作引用，因为这本就无法定论，加之满清迫害明宗室是一个不光彩的事情，所以史料中多有遮掩。如南北太子案，多尔衮所杀之人或许就是太子真身，只不过以伪太子定罪，遮掩满清不仁不义之举，平息社会舆论，降低民怨声势。反而是长平公主，被清庭圈养，顺治帝还亲自为其择选驸马，这种“仁义”之举被记录的相当 详尽 。民间反清势力则非要传言长平公主出家为尼，成为一代宗师，再好比“二王皆被害”的言论也出自南明，说明崇祯后裔的生死问题在当时属于南北相持 的舆论工具，这才使该问题扑朔迷离，吊人胃口！