为什么王阳明不被广泛认可推举 ？

一偏激哥们告诉我王阳明不能被大力妥善 的终极原因，气死我了，和他吵了一架差点绝交......

我一哥们，很喜欢研究王阳明啥的，我常和他聊这些，有一次我就问他。

我说王阳明现在大家都公认他是一个开悟的大圣人。可是为什么总感觉社会上没有往 广泛认可他推举 他呢？他说：笑话，你难道要让大家走出往 看到外面的大广告都贴着：让我们一起学习王阳明吗？

或者打开电视打开哪里媒体全部都是王阳明，我告诉你那就坏了，那就完犊子了。

我说为啥呢？他既然这么好，把他妥善 开来不好吗？越来越多的人喜欢他，越来越多人了解他，越来越多的人往 熟悉 他，不是有利于咱们的传统文化精髓吗？

他说：凡是真正好的东西，多数都不太适合明面上大型妥善 。

我问他为啥呢？

他说：你家假如 有个家传的宝贝，你会天天拿着到处跟人家晒，发在朋友圈里面到处说吗，肯定不会，你肯定得把他好好的用锦盒包着，放在书房或者哪里不要显露出往 。有识货懂的人来了，你就给他展示一下告诉他。

咱们中国这几千年来有很多宝贝，非常多的灵魂宝躲 ，很多都是不太适合拿出来大型妥善 ，比如道德经庄子这些，你妥善 就会出问题。

我问：为什么会出问题？

他说：人呢，就是太坏了，有点啥好东西吧，一旦拿出来妥善 就有商业价值，一旦有商业价值，那就使劲地糟践 。我感觉王阳明能从土里面气活过来。

咱就不说别的，这些年我见到很多传销公司搞培训，搞国学培训，就经常 开口闭口王阳明。动不动就禅修班、国学课，嘴上不说王阳明知行合一，走出往 不好意思和别人打招唤 ！知行合一变成了——你要懂赚钱的门路 然后赶紧 行动别犹豫的催眠话术。

你说这还得了啊？

我说：照你这样一说确实也有点道理，但是我不赞同 ，我觉得人人都有学习王阳明的权利。

他说：好东西随便拿出来泛滥，是会被别人用坏的，因为不会用的人或者说不想好好用他的人太多了。真正想用他或者说与他有缘的，他自己会往 找他。真跟他有缘，真正能跟王阳明心学有缘的人，他自己修到了一定的时候，可能就拿起书本来看那么一两句就明白了。这个时候他就能跟王阳明灵魂合一隔着时空对上话了。

你跟他无缘，你就是买100本他的书放在家里也没用，你照样还是过你的贪嗔痴的生活。

心学是啥东西，这哪是一般正经人往 鼓捣的东西。一般正经人都忙着挣钱做大老板。好不轻易 有个休息时间，也得往 泡个妞食 个野味打个游戏。还有时间搞什么王阳明呢？

搞心学的，那都是食 了饭闲的慌，没什么事干。也知道自己赚不了太多钱，就拿着王阳明心学来研究研究，想在灵魂上有点突破，这都是老实人，善良人，怜悯 人，弱势群体懂不？

我说：也不然吧，我就熟悉 很多老板，有钱的人，有知识的人，混得都不错的精英，都非常推崇他的心学，经常 开口闭口就是格物致知知行合一啥的，很真诚 。

他说：你别听他们瞎忽悠，知行合一，1万个人里面有9999个人是不明白的。那都是附庸风雅瞎说的。有那么一两个明白了，也做不到。做不到那就还是算不得明白。

所以呀，王阳明的心学也好，佛法也好，道法也好，凡是这种比较极致的好东西。经常 都被人捧得很高，似乎 你不读个十年古书，研究很多学问。有个几尺厚的哲学思维大脑，你就没有资格往 干这些事。

实际上这些东西都是大道至简，非常简单，只要你踏踏实实老老实实回到当下，把自己的心关照好打理好，自然而然总有一天会有他那种境域 。然而越简单的事情人们越是不喜欢不信赖 ，否则一辈子追求搞得要死多没意思，划不来，不值得，总得得到点啥才行，总得发发光啊！

大部分人在说这个东西，不是当成一种哲学或文化来说，就是当成一种所谓追求来求索。极少有人在生活中当真玩真的，在自己的柴米油盐喜怒哀乐当中往 领会 和实行。

所以说你说要把它大型妥善 往 广而行之，这首先就是个很大的问题，因为真实的精准受众就非常少，然后谁往 推举 谁往 妥善 这都是问题。

你要往 妥善 他，首先你得懂他，或者说你要自己先能做到，但其实他这套东西谁做到了谁都不情愿 出来妥善 ，做到的人大部分都躲起来了。

而且呢，但凡心性之学都很忌讳总是推而广之。因为心性之学光是理论上要研究搞懂，就必须有点文化的人，一般老百姓很难理解也不会有兴致 往 搞。

妥善 开基本上会引发很多人拿了鸡毛当令箭。慢慢就会形成一种虚浮浮夸口头禅盛行或者走邪路的局面。对社会来讲也是很不好的一种影响，所以整个社会来讲，也没有任何官方情愿 往 干这种事。

官方也是非常明智聪明 。不能因为你是非常好的东西就拿出来大行其道，要用它，自有用的地方和方法渠道。

大行其道的应该是在明面上很简单能够理解并且轻易 操作执行。男女老少，贫富、文化高，文化低，各种层次的人都能理解的东西，才能大行其道。

咱们打个比方，比如说道德底线的东西，古圣先贤说了很多。但是它过滤到了民间，真正大行其道的呢，就是一些比较能沉得下往 的条条框框，

能够形成一个民族的底层文化印记的，比如说与人为善。积善之家，常有余庆、钱财如粪土，仁义值千金，富贵不能淫贫穷不能移威武不能屈等等这种比较通俗易懂的东西。

其实你仔细往 体会王阳明，当年为什么要把这一套东西搞个名字喊 心学，因为他也明白，假如 他不搞一个名目。跟你往 谈这是儒家的或者这是佛家的，这是道家的。很多人一下挠 住就走偏了。他只不过是用他的一套适合当时社会环境的方式往 表达那个道。

明白的人一看就明白了，不明白还想拿他食 饭的人反正也就挠 住这4个字，知行合一。然后在社会上一顿操作猛如虎，往成功学上弄，跟随者众。

你说说这东西能够大行其道吗？大行其道，推而广之不就是把心学给埋葬了吗？祸害了吗？

所以你就看吧，凡是被大家一哄而起弄得高高的，那绝对是摔得很惨的。真正的好东西就是一直安安静静平平淡淡放在那里，不妖不怪、不玄不神、不发光不闪眼、你懂他自然就是宝贝，不懂的即使天天上香跪拜背诵如流，也是一本纸片书而已啊。

我听他说完，有点气，我说：你这人思想很偏激，现在咱们很多人的文化追求高了很多，对王阳明对很多灵魂之学对咱们国学传统精髓，都有了追求，这是好事，难道你期看 大家都只是赚钱打游戏吗？即使不懂，又怎么样？还不能学吗，谁不是从不懂到懂呢？

他笑了：你别急啊，我也是一时激动说几句，我意思不是说不能学，我只是说，不能推而广之大行其道。因为世间人啊，能够趋之若鹜都是为名利啊，心是什么，早就丢在九霄云外了。

我借王阳明的一句话"人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。"你细品，谁情愿 在事上磨自己啊，都是使劲磨别人啊。

我气死了，骂道：我品个鬼，我要知道还来问你。