如何评判 诸葛恪？

如何评判 诸葛恪--都是智商惹的祸

古时候，某些人为了达到政治目的或者想讽刺权贵、针砭时弊，经常借助“童谣”这种古代大众传媒，表达自己的主张，猜测 未来事务，以求造成较为广泛的社会影响。比如《水浒传》第三十八回写到街市小儿传唱“耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”，我猜测这就是宋江团队的政治炒作。再比如《三国演义》第九回里出现的童谣“千里草何青青！十日卜不得生！”，其实就是民间对残暴不仁的董卓的诅咒。《三国志诸葛恪传》记载了一节关于诸葛恪的童谣：“诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，于何相求成子阁。”成子阁者，反语石子冈也。建业南有长陵，名曰石子冈，葬者依焉。钩落者，校饰革带，世谓之钩络带。恪果以苇席裹其身而篾束其腰，投之于此冈。诸葛恪聪明一世，位高权重，到头来落了个苇席裹身投之乱葬岗的下场。诚哉斯谣，伤哉诸葛。

在中国人的心目中，诸葛这个姓氏简直就是聪明 的象征。《三国志·吴书·诸葛滕二孙濮阳传》记载：诸葛恪字元逊，瑾长子也。诸葛恪是诸葛瑾的大儿子，蜀汉丞相诸葛亮的大侄子，论其出身的话算得上官二代。《江表传》：恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。诸葛恪从小聪明过人，特别 擅长语言表达，深得吴主孙权的喜爱，在吴国属凤毛麟角之辈。

《三国志》和《三国演义》都记载了这么一节故事：据说诸葛恪的父亲诸葛瑾（字子瑜）生了一副长脸，很适合当非常6+1节目的主持人。有一天，孙权聚集大臣们宴乐，一时兴奋 ，想开个玩笑。酒过三巡，孙权差人牵来一头驴，驴的脸上挂一个字条，写着：诸葛子瑜。大臣们哄堂大笑。跟着父亲往 蹭食 大餐的诸葛恪不慌不忙，跪请吴主：“请给我一支笔加俩字。”诸葛恪接笔写了：“之驴。”在场的人都开心笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。在注引《江表传》中，孙权对他有这样一个评判 ：“蓝田生玉，真不虚也。”诸葛恪的聪慧可见一斑。

《管子·大匡》有云：“知子莫若父，知臣莫若君。”《三国演义》原文：昔诸葛瑾见恪聪明尽显于外，叹曰："此子非保家之主也！"吴国的资深国务委员诸葛瑾还是有远见的。

出道太早，体会 不足，是诸葛恪的短板。“少知名。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子登讲论道艺，并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。”诸葛恪大约20岁左右就“拜骑都尉”，汉朝时还没有几品官的说法，问了下度娘，我估摸着起码也是个副厅级吧。要是换在今天，20岁的孩子，除了乡下凑不齐学费的农家子弟，不得已往 工地移 砖或者往 富士康上流水线打工，有几个不是还在问父母要生活费的？我真心怀疑国人的能力严重下降。二叔诸葛亮对诸葛恪的成长一直很关注。孙权觉得他不同凡响，想任命他为代理节度，接替往 世的徐详掌管部队的粮食供给 。诸葛亮听说这事,连忙写信给朋友陆逊：“家兄（指诸葛瑾）年纪大了，而诸葛恪性格疏漏，现在他主管粮食供给 ，粮谷是军中最要紧的东西，我虽然在远处，也暗地感到不安。请足下特殊 为我转告至尊。”在家天下的封建时代，干部的任用全凭主子的个人喜好，不重视德能勤绩考核，不注重 基层工作体会 的积存 ，越级提拔，必然助长其个人私欲的膨胀。

锋芒毕露，胸无城府，埋下了覆灭的祸根。一次宴会上，孙权喊 他给大家斟酒。到了张昭面前，老爷子饮 高了，不想再饮 ，就说：“此非养老之礼也。”诸葛恪端着酒杯对张昭说：“吕太公90岁的时候，还手拿兵器指挥部队作战。现在只是请你饮 酒，难道不是尊敬你吗？”张昭被怼得无语，只好干了。诸葛恪数次抖机灵出言讽刺张昭，全然不顾张昭是江东世族的代表人物，其后果是得罪了整个吴国的阶级基础。诸葛恪找死的节奏。吴国名将陆逊曾经规劝他：“你气陵其上，意蔑其下, 非安德之基也! ”

目空一切，不留退路，遗祸诸葛家族。照理说，诸葛恪的叔父在蜀国当国务院总理，他完全可以成为和平大使，为两国的和平共处做奉献 。可事实并非如此。据《诸葛恪别传》记载：有一次蜀国派出国务卿费祎访问吴国，诸葛恪恶言相讥：“爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡。”费祎乃三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相，是诸葛亮遗命的接班人。诸葛恪攻击的不仅是费祎，而是与整个蜀汉集团结下了梁子。

成也孙峻，败也孙峻。公元251年（赤乌十四年），孙权病倒了，太子孙亮年纪还小，欲觅 托孤之臣，群臣都推举 诸葛恪。孙权却嫌弃诸葛恪刚愎自用的性格。宗室孙峻力保诸葛恪。诸葛恪床下受诏，任太子太傅，爵阳都侯，一时权倾朝野。后来孙峻想与诸葛恪争权，便利用诸葛恪为万民所怨、众口所嫌的机会，说他谋反。孙峻和吴主孙亮定下计策，置酒请诸葛恪赴宴，击杀了诸葛恪，灭其三族。

诸葛恪很好地继续 了家族的智商遗传基因，却未能传承祖辈的聪明 。世间维智且慧者，方可成就大事业。