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日本的《竹取物语》讲的是什么故事?

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《竹取物语》或名为《竹取翁物语》,是日本最早的物语作品。作者与创作年代不详、乃是以女文字(假名)所写成的物语文学。虽作者不详,不过就当时国民识字率来想,应当是上流阶级、住在能得到贵族生活资讯的平安京近邻。又因其内容谕含反体制的思想,所以应该不是藤原氏的人。熟知 汉学、佛教、民间传承、能写假名文字,性别应该是男性。借着以上推断 、作者推定有源顺、源融、遍昭、纪贯之等说。

《竹取物语》开垦 了新型文人文学创作的先河,它叙述赫奕姬(又译作辉夜姬)被竹取翁自发光的竹中取出,由其夫妇所培育 。一般认为该书在平安时代前期写成、不过实际的成立年代依旧未详。《万叶集》卷十六第三七九一歌中、有一首〈竹取翁〉咏叹天女的长歌、与本故事当有关联。

日本的《竹取物语》讲的是什么故事?

故事写了一位伐竹翁在竹林碰到 一小女婴,起名为赫奕姬。赫奕姬仅经过三个月就长成亭亭玉立的少女。五名贵族子弟向她求婚,她答应嫁给能觅 得她喜爱的宝物的人。结果求婚者均遭失败。皇帝想凭借权势强娶,也遭到她的拒绝。最后,赫奕姬在这群茫然失措的凡夫俗子面前忽然 升天。而辛劳 将她扶养长大的老爷爷和老奶奶,只好目送她的离开。

虽然多半人物为架空创作、但是以部分史实人物担任重角出演亦是本作的特征。

赫奕姬(かぐやひめ)的原型人物是《古事记》里,垂仁天皇的妃子,“迦具夜比卖命(かぐやひめ)”,她也是大筒木垂根王的女儿。现在有些童话故事,会把其与住在月上广冷 宫的嫦娥描写为同一位女性。

竹取翁的名讳,赞岐造麿:来自开化天皇朝的赞岐垂根王。

石作皇子:被比定为丹比真人,姓氏录有云:“丹比‧石作,同族也.”

阿部御主人:安倍御主人。

车持皇子:被比定为藤原不比等。(不比等母氏姓“车持”。)

石上麻吕足:石上麻吕。

以上多半为天武天皇·持统天皇御世时活跃的人物,并参与壬申之乱。是以故事时代、人物取材自奈良时代初期的可能性颇高。其后则演变为今日平安时代的印象。

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