王弼是什么人？

王弼(226年〜249年），魏晋玄学的代表人物。字辅嗣，山阳（今河南焦作）人。王弼出生 在豪门世家，其曾外祖父为荆州牧刘表，其父官至仆射。他从小受到良好的传统教育，是中国古

代罕见的少年才子，虽然只活了 24岁，却在中国学术史上占有非常重要的地位。

王弼好学深思，《周易》和《老子》素称难解;王弼独具匠心，其《老子注》和《周易注》一出， 就令当时学者叹服。何晏以才学自负，又身居吏部尚书的高位，但和王弼一夕谈之后，就感叹

说:“孔子称‘后生可畏’，像这样的后生，我可与他一起讨论天人之际的问题呀!

”何晏把王弼推 荐给大将军曹爽，却不为曹爽所重，因为王弼的才华在思辨，具体事功非其所长。

王弼在正始年间与何晏、夏侯玄等人交游，同开玄学清谈之风，被称为“正始之音”。他和

何晏各有所长，据当时人说，论表达王弼不如何晏，但论悟性何晏却要让王弼一头。当时名流如 钟会、荀融、王济等人对王弼的悟性都非常钦佩 。但王弼却不善处世，恃才傲物，好与人辩，常以

己之所长嘲笑对方，故为士人所嫉恨。

王弼和何晏都主张“以无为本”，认为“万物皆由道而生”，而“道”就是“无”。但何晏又主

张“圣人无喜怒哀乐”，论述得非常精妙，在当时颇为流行。王弼却认为：“圣人和凡人一样，也 有五情，所不同者，圣人不为五情所累而已，据刘汝霖《汉晋学术编年》，王弼著《老子注》时只

有17岁，著《周易注》时也不过20出头，但这两部书不但是魏晋玄学的代表作，而且在中国学术

史上也占有非常重要的地位，至今仍被学界视为“老学”和“易学”的经典著作。

曹爽及其同党被司马集团击败后，王弼也被免官，同年秋天病亡。据说，司马师听到王弼的

死讯，曾嗟叹累日。