自从看了《天道》后，我对大部分现代剧都难感兴致 ，是什么心理？

大家好我是一只努力的阿泽

今天来给大家说一下自从看了《天道》后，我对大部分现代剧都难感兴致 ，是什么心理？

一、引言

　　我的课程中有一个很重要的版块，就是基于传统文化背景下中国人人性的风险，说人性的风险其实就是某种思维模式和行为模式风险。其实这中一个非常无奈的抉择 ，当现代制度文化在中国处处行不通时，才想在传统的天道文化中觅 觅 答案。

当学会从传统文化的视角往 审阅 一切的时候，会惊异 地发现现实生活中所发生的一切都是“自然而然”的事。既然道法自然，一切都可顺其自然，善恶自有天报，何苦人为报应。于是，法律就是成为余外 ，最多讲一下以道为德的伦理就足够了。一切的制度文化都是基于当下的报应、规范当下的秩序，即所谓法报，法报是为了更好的规范人报，假如 让人报泛滥，社会必陷于混乱。

　　当然，基于天道文化的报应，并非无章可循，在我们传统的文化中有一套复杂的计算系统，阴阳、五行、八卦都可以用来计算。否则，就不可能有《推背图》这样的奇书。这在我的课程中都有体现，简单地运用一下阴阳五行的原理，并用现代结构化的语言来表达，就可以很顺利地推知企业存在的阶段性的风险和结构性的风险。这也是我二十年来研究，最自得 的成果之一。

　　当然，今天写此文并非纵论天道文化，而是谈谈《天道》这部电视连续剧，第二次看 看这部电视连续剧的感想。

　　二、《天道》中的天道

　　说到《天道》这部电视剧还真的有点意思，我是2008年的时候经一位很好的朋友推举 看的，当时觉得剧情总还有些牵强。2009年参加完在成都举行的第八届中国律师论坛，就取道重庆坐游轮顺三峡而下，就在这趟旅程中碰到 了剧中的演员石爻，她陪母亲旅游，与我们同船并在一张桌上食 饭，闲聊中免不了聊到《天道》及剧中其他的演员。回来后，发现我们与剧中的别的演员还有更深的渊源，由于背景太复杂在此就不作交待了。

　 前几天在律师协会讲座，有一位律师同行听了我的分享后又提到了这部电视剧，回来后我又在网上找出来看了一遍。再次看后才发现，原来我现在业务中的很多针对中国人人性的内容，都能在电视剧中找到“原始的”出处。虽然，我的启发还真的不是来自这部电视剧，但是剧中作为私募大佬的丁元英在策划设计王庙村音响生产基地“扶贫+商业”的模式的设计，与我们现在正在从事的对传统企业的“创客”化改造模式如出一辙。特别 是丁元英对人性进 木本分的解读，真让我有了知音之感。

　　在此，我们分享一下剧中最精辟的几段台词：

1、无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是在强制力作用下杀富济贫。

2、杀富济贫，真能救了贫吗？不能，杀富富不往 ，救贫贫不离，救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

3、格律诗扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄，赖着痞性胡说，充其量也就是个现代版的灰姑娘，跟你们乐圣化点缘而已。

　　“格律诗音响”及王庙村音响生产基地是丁元音精心设计的一个“礼物”，一个送给他客居古城时的女朋友芮小丹的“礼物”，一个明知不可为而为之的“礼物”。因为这个礼物直接断送了两条人命，一个是音响界风云人物林雨峰，一个是古城音响发烧友刘冰。这二位，一位是乐圣公司总裁，号称中国音响HIHI世界中只有矛、没有盾的一号领军人物。刚愎自信，不乏才能 ，但在一场和格律诗公司的诉讼竞争中惨遭失败，最终驾车坠岩自杀。另一位则是格律诗公司的主任刘冰，志大才疏，聪明有余，而且处处心怀不轨，最终在出卖格律诗公司的要害 时刻彻底暴露了自己人性中最丑恶的部分，跳楼自杀。这个繁重 的礼物，因女刑警队员芮小丹在一次与通缉犯的搏斗中牺牲而变得毫无意义，甚至或多或少地带有罪责 感。

　　这就是丁元英精心设计的杀富济贫礼物的后果，最终丁元英带着无限的哀伤和女友无限的思念，往 到一个让他永远“孤独”的地方。

　　从善良的愿看 出发，未必会有善良的结果。假如 不能使人觉悟和觉醒，就会陷于“杀富富不往 、救贫贫不离”的恶性循环中。杀富的事我们见过不少，济贫的事我们天天见。最后解决问题了吗？借用剧中的一段对话：

　　芮小丹：你整天关在屋子里受得了吗，就什么都不干吗？

　　丁元英：上网学习，什么都看看。

　　芮小丹：研究什么？

　　丁元英：研究谈不上，关注而已，对文化属性感兴致 。

　　芮小丹：文化属性，没听说过这个词。这个很重要吗？

　　丁元英：透视社会依次有三个层面：技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运，都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。

　　芮小丹：什么是强势文化？什么是弱势文化？

　　丁元英：强势文化在武学里称之为秘笈，弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。

　　芮小丹：还是有学问的人会骂人，真尖刻。从字面上能理解一点，但知道又如何，又有什么用呢？

　　丁元英：无所用，无所不用。

　　芮小丹：无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子。

　　丁元英：比如说，文化产业。文学影视是扒拉灵魂的艺术。假如 文学影视的创作能够破解更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启发 人的觉悟，震动 人的灵魂，这就是众生所需。就是功德、名利、市场。精神挽救 的是暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。它没有像贩毒那样需要耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。

　　芮小丹：那个我没看出来，倒是看你越来越像个精装歹徒。……

　　剧中，丁元英还有一段结论性的对话：假如 一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能往 承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性，不是看他的积淀得时间长短，而是看他与客看 规律的距离。五千年的文化是光辉、是绚烂 ，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客看 规律的筛子。

　　我们在做任何事的时候，有没有问问天、问问天道？像林雨峰那样的人，碰到 了丁元音及他设计的“礼物”，结果只有两个，要么是他杀了丁元音，要么他杀了自己。但是，他的人性无法承担 杀人的罪责 ，只有抉择 自杀。而刘冰那样的人，假如 他永远只是开一个小音响店，做一个发烧友，也许一生都平安无事。但是，因为丁元音的出现和他设计的，激发起了他的贪嗔痴，最后又无法活着承担 因自己的贪嗔痴带来的最丑恶的后果，所以抉择 了跳楼解脱。这些，都是人性使然，人性中最丑恶的部分在作怪的结果。

　　三、财富中的游戏、游戏中的财富让每一个人成为迷途的羔羊

　　现在，创业与创新很流行、很时髦，但无论我们假如 包装，创业与创新无非就是要像变戏法似的把别人口袋里的钱装进自己的口袋。前些天我在《赌博、赌局和赌场与生意、企业和市场》一文中对此作了阐述：

商业的本质是什么？是交换，通过商品交换赚取利润，把别人口袋里的钱装进自己的口袋；而赌博的本质，则是赤裸裸地把别人口袋里的钱变成自己口袋里的钱。二者目的是一样的，只是手段不同罢了。同时也可以看出做生意赚钱远比赌博来钱辛劳 多了，这也许就是全世界人都爱好赌博的原因。

　　赌博假如 仅仅作为一种娱乐，很难成为一种赚钱的手段，究竟 小赌怡情，普通人的完全凭运气从概率上讲总是有输有赢。但假如 要想成为谋取利益的工具，就必须设局，创造稳赢的结果。我们在马路上看到玩三张牌的、象棋残局等，这些都是设好局通过托招人来赌。因为事先都已经设好局，不服气的不赌往往结果都是输的。但这也仅仅是赚些小钱，真正想赚大钱，就必须开成大的赌场，赌场越大越赚钱。

　　赌博不一定赚钱，要想赚钱一定要设局，要想赚更多的钱就必须开场子，吸引更多的有赌博之心的人往 赌。难道生意或商业不是如此吗？

　　生意很多，但不是所有的生意都赚钱。每年看那么多的公司开开关关就知道了，商场与赌场，能赚钱的都是高手。无论开商店、商场、工厂、公司，其实都是在设局，高生意的局，设计一个一定能赚钱的模式，即所谓的商业模式。但是，整个市场就好比一个大赌场，不是进往 的人都能赚钱、赚大钱。诚如赌场一样，很多人在生意场上投资最终都成了娱乐消费，玩了一把生意或企业。做生意赚钱同样是要交学费的，而且同样有运气的成分。

1、创业或创新都是一种游戏，以少博多、以小博大的“零和游戏”，有成必有败、有赢必有输。自己的成功往往以别人的失败为代价，甚至以一群人的失败为代价。

2、创业和创新是20%的商业和80%的公益，之所以这么讲因为大部分人的投资和收益都变成了房租、工资、税收交给了别人和国家，成功者因为还有利润和分红，失败者则全部作了奉献，近似于公益。虽然主看 上没有公益之心，客看 上就是做了社会公益。

3、商业的成功，更多的是不是杀富济贫，而是杀贫济富。无论阿里巴巴、腾讯、还是京东这些最具有创新精神的互联网公司，还是传统的企业经营，房地产行业则是血淋淋的杀贫济富。

4、商业纯粹是利用人性的贪心 与资本、技术和法律的力量，让人们心甜 情愿地投身于金钱游戏的赌局中，用少数人的成功和神话作为麻醉剂让更多的人陆续 沉迷于这种游戏之中。

5、商业的结果，就是透支人生、透支人性，最终透支环境、透支地球。最后在血与火的教训中，再学会回回 人性，回回 自然和回回 天道。

　　面对现实，我们现在每一个人都在透支自己人生和人性的过程中，中国的经济正被世界经济绑架，中国的每一个人正在被经济绑架，在对人性、自然和天道渐行渐远中成为一只迷途的羔羊。假如 你想回回 ，要么像丁元英那样，狠狠地捞一把再来找清静、扮清高；要么干脆往 脱离主流生活，往 到一个原始的地方过最原始的生活。

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