为什么“萧郎”原指梁武帝萧衍？

  【萧郎原来是情郎】

　　“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一进 深如海，从此萧郎是路人。”这是唐代诗人崔郊的传世之作。关于这首诗，还有一个很动人的故事。

　　崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵于。

  崔郊念念不忘，思慕无已。一次冷 食，婢女偶然 外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。想必那于也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领往 ，于是传为诗坛佳话。

　　诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都喊 “萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。

  那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？

　　一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤喊 ，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。

  夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞往 。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。

　　还有一种说法是楼下的。