古今，这古与今是怎样划分的？按年代还是时间呢？

关于古与今的划分，我先从古代哲学关于时间相对性的角度来谈谈。不妥之处，请大家批判 指正。

北宋邵雍在《皇极经世•看 物内篇》中提出：“夫古今者，在天地之间犹旦暮也。以今看 今，则谓之今矣；以后看 今，则今亦谓之古矣；以今看 古，则谓之古矣；以古自看 ，则古亦谓之今矣。”

这段话的意思是说，现在的今，将来会成为古；今日的古，在过往 也曾是今。从不同的角度和标准看，则具有不同的古今时间看 念。由此，邵雍进一步指出：“是知古亦未必为古，今亦未必为今，皆自我而看 之也。安知千古之前，万古之后，其人不自我而看 之也？”

邵雍的古今时间看 ，指出了时间具有相对性的一面，这是一种合理的思想因素，但其否定了古与今的差别，消灭 了时间演进的意义，陷进 了极端相对主义的泥潭。

再回到古与今的划分问题上，本人认为，我国的古今从文化角度看，以新文化运动为界限来划分比较合理。在此之前为古，在此之后为今。

新文化运动为新的思想开垦 了道路，同时也让马克思主义在中国广泛传播，为“五四”运动爆发做了思想预备 。动摇了封建思想的统治地位，使民主和科学思想得到弘扬。

后期传播的社会主义思想，启发了中国一批先进的知识分子，同时也促进了文化的普及和繁华 ，为开垦 今天的中国特色社会主义新文化奠定了基础。

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