和散文家与诗人谈天 是种什么样的体验？
【传媒诗人类话题】谢邀。诗人和散文家，应该是一个人；和翻译家呢，也可是一个人；和教育家呢，也可是一个人⋯⋯我这样说，是说家严。进进 今年四五月份，我的老家要搞“奔向延安的慈溪人”，向我要家严的履历，但我看微信朋友圈，展板家严的生平介绍，似并不够正确 精道——仍未挠 住特质，你写好未必用。另一处即广西土地改革历史博物馆，有家严一陈设 室，也要了简介，不知摘 用否——李又然（1906-1984）生于上海，卒于北京，浙江慈溪人。闻名 诗人、散文作家、翻译家、教育家。李又然本名李家齐，字品振。由文献可确认的笔名有：李又燃、姜又燃、又燃、燃、顾野，李又然、又然、然、马义，李则蓝、则蓝、蓝；曾用名有：李罗曼、李谢可、任西；法文名有：LiChiaTsi（李家齐）、Y.-R.Li（李又然）。
1928年进 法国 *** ，属中国支部成员（为 *** 旅欧总支部机关刊《赤光》秘密 撰稿，《世界》周刊普罗作家联合会会员；致罗曼·罗兰信，现存法国国家图书馆手稿部；恰在此间结识艾青，成为一生战友，载进 文学志鉴）。1941年进 中国 *** ，属 *** 中心 直接接收党员（最早翻译供诺尔曼·白求恩一行阅读的陕甜 宁边区世界语和法语介绍资料；首倡在延安的中国女子大学开世界语课并亲自授课，与冼星海二人以男性教员身份被评为模范妇孺工作者，中心 开大会表彰， *** 出席讲话。1941年8月8日，当面向 *** 反映文艺界情况，积极促成延安文艺座谈会召开，并在开幕式上发言，速记稿现存中国国家博物馆）。
抗日战争 在延安八年，从事著译、教研和党团工作（中国世界语者协会延安分会执委兼宣扬 部主任，陕甜 宁边区文化界抗日救亡协会执委， *** 中心 军委编译处编译，中华全国文艺界抗敌协会延安分会理事兼会刊《谷雨》轮值主编，星期文艺学园、中国女子大学、延安大学国文并世界语教员）；解放战争 在东北三年，担任文艺和教育方面的领导工作（ *** 中心 东北局赴合江省文化工作领导小组成员、合江省立联合中学副校长，中华全国文学艺术工作者协会东北总分会常委，哈尔滨大学文艺学院院长，兼任哈尔滨《文艺》周刊主编，吉林省立吉北地区联合中学校长，主持筹建吉林文学艺术工作者协会和鲁迅文艺研究会，兼任吉林《文艺月报》主编,《长流文库》丛书编委）。
1949年3月至9月进关并南下，其间7月2日至19日，作为平津代表团第一团成员，参加第一次中华全国文学艺术工作者代表大会；随中国人民 *** 第四野战军南下工作团（总团部政治部副主任），从北平至汉口，任 *** 广西省委文艺工作团指挥 员。中华人民共和国成立初年，1949年10月至1957年底，先在中心 新闻总署国际新闻局待命出国，后执教中心 文学研究所，为唯一一个专任教员（全国政协土改工作团第二十一团暨广西省委直属部门干部混编土改工作团第二团党委委员）。在此前后，李又然著有散文集《国际家书》《伟大的安慰者》。译有纪实文学《马克思与燕妮》，马克思主义经典著作《哥达纲领批判》等；诗《普希金诗选》《马雅可夫斯基诗选》《希腊诗选》《聂鲁达诗选》《波特夫诗集》；小说《在死的阴影里》《黑人是那样的大撒谎家》《基督第四次跌落在他的十字架下面》《一个高贵的灵魂》；剧本《任性的玛丽亚纳》等。
2021年4月16日，《散文也是诗，一直写到老（李又然诞辰115周年传略稿）》拟就，《又然文存》 上编（李又然著译）、《又然文存》 中编（李又然传略）、《又然文存》 下编（李又然研究）、《又然文存》附编 （李又然年谱）脱稿；文存最实质的文献把握在——自1969年10月6日起，李又然给长子李兰颂写的百余封信和一部自传，父子天各一方单凭书写捱到重逢的语境，纳进 文存多为公共或民间珍躲 ——各编中有三卷（主体为卷一、卷二、卷三）——四部十二卷各加附注。又由此抽编出：李又然散文集《国际家书》、《女人之子》（李又然：诗与译诗）、李又然译著集《语文礼赞》、《又然自传》（李又然：信与日记）增订本；通篇以“李又然反战抗战著译真版原件考”和“李又然当时当地名家日记信札考”为支撑，旨在揭示文学史和教科书无尽谜底，告慰先贤，以飨读者。
以下，仅将李又然关于诗稿和散文的自序发表，实际前一篇《〈李又然的诗稿〉编后记》已经再清楚 不过地谈及诗人和散文家的关系了，而生活中的诗人和散文家直到《〈李又然的散文〉编后记》落笔成文又奈何哉，于是，他说：“啊，时间，时间，一切都是时间，没有时间就没有一切。我76岁了，身体又已完全衰弱不堪，时间不多了，要做的却很多很多！单拿写东西来说吧，其实还只开始学习着写，但看来快要结束了！就以这本小书，作为极其微薄的礼物，留赠人间吧！”“再见了，亲爱的读者，未来是极其光辉绚烂 的，愿大家自强不息，有大成绩！祝大家健康！”这是《〈李又然散文集〉编后记》末尾两段⋯⋯
李又然：《〈李又然的诗稿〉编后记》一向只写散文。最初发表的却是一首诗。以后也写过一些，但总共只十来首，而时间竟长达二三十年之久。所以单从写的诗数量之少来说，我也不是诗人。质量是首要的，但数量也是必不可少的，离开数量就没有质量。一支军队，要靠许多勇猛 的士兵组成；即使一个士兵无比的勇猛 ，倘若只他一个也无法成为一支军队。
一向最爱的却是诗，认为诗是文学的精华，诗是文学的王冠。读得最多的也是诗。那么多年来为什么不努力成为诗人，而只是安于做散文家呢——倘若真能算是散文家？正因为最爱是诗，不敢随便地往 写它，对诗的要求特殊 严，唯恐亵渎诗的圣洁。写诗就要写出最上品的诗来，否则宁可不写，只读别人写的。
读别人的诗，经常发觉诗里有散文，倒不如自己的散文里似乎 有点诗——恕我眼高于顶，狂妄地自夸了！诗里有散文，这诗就不是纯粹的，有了杂质，是掺和了水的酒，会连好的散文的价值都会丢弃。我们要么饮 酒，要么饮 水，不饮 掺水的酒——那到底算是酒呢还是水？散文里有点诗，却是好的散文，至少是有警句的散文。连科学论文、政治报告都应该有警句的。一句警句都没有，诗也好，散文也好，都是下品。
也主张诗要有格律，每行字数相等，每节句子整洁 又押韵。但押韵必须得自然，做到不像押出来，而是天然就这样的。每节句子整洁 、每行字数相等，也必须是自然的，不像有意造成的。——可是，字数和句子参差不齐 ，这在形式上也是一种美看 ，也是好诗，就算是散文分行吧，又有什么不可以，只要真有诗的意境，和诗的内在的韵律。
什么是诗的内在的韵律呢？一定早有正确而清楚 的解释，但我说不出来，只感到确实有这东西。我们读最好的诗，感到有这东西，独独硬凑出来的所谓诗，却没有这东西。至于韵律也不一定非要押，也不一定非要押在脚上不可，所谓韵脚或脚韵，同一句诗句里也可以押——这样说来诗不就散文化了吗？或者只是诗的一种，所谓散文诗了吗？
诗的发展趋势似乎 就是散文化的，这不是倒退而是前进上升。在酒里，只要不是为了骗人而掺和水，又适当而必要地掺和一点水，这酒还是好酒，甚至是更好的酒。绍兴黄酒和啤酒都不宜掺和水，葡萄酒却是可以甚至应该掺和水的——掺水非但不轻易 醉，而且更好饮 。假如掺水是一个缺点，那么这缺点反而是俊俏的容貌上的一个优点，更陪衬出这容貌的美来。虎牙破坏牙齿的整洁 ，不整洁 的牙齿不好看，但有时候，长虎牙的人比长整洁 的牙齿的人更好看，有种特殊 的妩媚。
长达二三十年之久的时间里，总共只写过十来首诗，其中有一首是长诗，是在行军路上听说有一位警佐，不愿再为日寇做事，杀死日方上司，起义了，自己也壮烈牺牲，很激动 ，访问了他的遗属，在哈尔滨四周 宾县停下来的时候写的。挂号信寄往哈尔滨。那时东北还很混乱，挂号信也不知下落。我没有留底稿，又因为长，背不出来，永远不见了。像一个婴儿夭折那样惋惜 。另外的虽然都是短的，也由于没有留底稿，没有剪报，时间又太久了，只记得其中几首的题目，也都不见了。有被转载的，有被选进 语文课本。很期看 作为附录印出来，却不可能了。
世界文学史上，好些散文家年轻的时候都是诗人，后来才写散文的。我相反，七十岁了，才写起诗来。这是缓步走，都会食 力的。八十岁高龄学踢足球，球还没有踢出往 人先倒了，只能跌断骨头的，自讨苦食 。
那十来首诗不见了，自己很惋惜 ，原因在于那是适宜写诗的年龄写的，可能真有几句诗，没有别的原因。
为什么将不再有 *** 、不再有热情，这么老了才把写得所谓的诗拿出来了呢？也只因为是认真地写的，也没有别的原因。
要是真的只是散文分行，那就请不要分行，连起来读吧。
1977年 北京
李又然：《〈李又然的散文〉编后记》黑龙江出版局同志：
如有问题，请与我商量。稿子请完全照原样排！
清样请寄给我看过！
祝康健！
李又然
1981年5月20日
离职休养了，本想集中心力写回忆录。我有很多很多好写的。但是，精力过早地完全衰退，再也没有力气写下往 ，这是没有办法的，只好算了。现在书也不能看，报纸只能看一个大题目，整天坐着，怎么得了呢？
要陈企霞也写序，他怎么也不肯写，说自己没有文章，怎么能写序呢？他文章少，是事实，但是，序是可以写的。他心力都用在编辑上了，没有时间写文章。我的东西，绝大部分就是他发表的，这就等于写了许多的序！
又然
1981年5月20日，于翠微路
