皇帝的谥号为什么在隋前隋后不一样了

  唐代以前对殁世的帝王简称谥号，不称庙号；唐代以后由于尊号的出现，尊号、谥号加在一起很长，不便称唤 ，所以又改称庙号。请注重 如汉武帝的全号是"[太宗]孝武皇帝"，隋文帝的全号是"[高祖]文皇帝"。所以唐以前的皇帝并不是没有庙号,只是少称庙号而已。

请见下文,并可加以验证。

。。。。。。。。。。。。我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死往 之后，根据他们的生平价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为设法，所给予的称号名为谥号。

  所谓庙号，是指古代帝王死后在大庙里立宣奉祀时追尊的名号。谥号、庙号的选定，成为中国传统文化中特殊 的一道风景线。

谥号的选定要根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时抉择 。这些字大致分为下列几类：上谥，即夸奖 类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

  下谥，即批判 类的谥号，如：“炀”表示·好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、 “外内从乱”等。中谥多为同情类的谥号，如：“憨”表示“在国遭忧”，在国逢难”，“怀”表示“慈仁短折”。 ：根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，至迟到周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。

  谥法初起时，只有美谥、乎谥，没有恶谥。谥号之有善恶，西周共和以后。周厉王是一个贪心 的君，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来就死在那里。 “厉”便是对他予以斥责的恶谥。

先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。

  用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王等。秦始皇统一六国后，议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号，同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而破除 谥法。他自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法，而且这一时期谥法制度也日趋周密 ，朝廷中正式设立大鸿胪一职，治理 王公列侯的谥法。

  汉代以后，谥号大多为两个宇：汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。

唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例，打破了皇帝一、两字谥号的旧例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。

  如唐玄宗开元二十七年(西元739年)受尊号为“元圣文神武皇帝”。帝后也可有尊号，后来称作徽号。如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后，上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈椿端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个宇。

  宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。

明清时期，谥法内容基本固定下来。

  首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字，亲王1字，大臣2字；清代皇帝21字，硕亲王1字，大臣2字。其次，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。据统计，西汉到清末，历代宗室、百官得谥者共10473人，而明代两代就有5935人，占总数的57％左右。

  帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以公布 ，臣下的谥号则由朝廷赐予。

谥号中还有一种私谥，这是有名看 的学者、土大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。私谥始于周末，到汉代才盛行起来。古代除对帝王可以称唤 其谥号外，称唤 高官司大臣、学者名流的谥号也是一种尊重的称唤 。

  有些人的谥号由于经常被后人称唤 ，几乎成为他们的别名。如岳武穆(岳飞)、陶靖节（陶渊明）等。

一般认为，庙号始于商代，汉代承袭了这一制度。汉代对于追尊庙号一事是极为郑重 的，因此不少皇帝都没有庙号。但这一制度发展到南北朝时已不太严厉 了，从唐代开始，除了某些“亡国之君”以及短命皇帝之外，更是无帝不”宗”了。

追尊的庙号常用“祖”字或“宗”字。自汉代开始，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖·，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。但也有例外，如明代朱橡取代建文帝做了明朝皇帝，他并非开国皇帝，却庙号明成祖；清人关后的第一任皇帝顺治皇帝也非大清的开国皇帝，仍被尊为“世祖”。

称唤 时，庙号经常 放在谥号之前，同谥号一道构成殁世帝王的全号。如汉武帝的全号是太宗孝武皇帝，隋文帝的全号是高祖文皇帝。习惯称唤 中，唐代以前对殁世的帝王简称谥号，不称庙号；唐代以后由于尊号的出现，尊号、谥号加在一起很长，不便称唤 ，所以又改称庙号。

  到了明清两代，因为每个皇帝只有一个年号(明英宗除外)，所以明清两代的皇帝习惯上常称他们的年号。称年号的皇帝生前也可以称唤 ，故而若康熙和乾隆皇帝在世时，称他们为“康熙帝”、“乾隆爷”，那就不能说是错误的，但如称他们为“圣祖”(康熙庙号)和“高宗”(乾隆庙号)，就不对了。

西汉：

高帝——谥法无“高”，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。

  此后历代王朝始祖多以“高”为谥

惠帝——谥法『柔质慈民曰惠』

文帝——谥法『慈惠爱民曰文』

景帝——谥法『布义行刚曰景』

武帝——谥法『威强睿德曰武』

昭帝——谥法『圣闻周达曰昭』

宣帝——谥法『圣善周闻曰宣』

元帝——谥法『行义悦民曰元』

成帝——谥法『安民立政曰成』

哀帝——谥法『恭仁短折曰哀』

平帝——谥法『布纲治纪曰平』

东汉：

光武帝——谥法：“能绍前业曰光，克定祸乱曰武”

明帝——谥法：“照临四方曰明”

章帝——谥法：“温克令仪曰章”

和帝——谥法：“不刚不柔曰和”

殇帝——谥法：“短折不成曰殇”

安帝——谥法：“宽容和平曰安”

顺帝——谥法：“慈和篃服曰顺”

冲帝——谥法：“幼少在位曰冲”

质帝——谥法：“忠正无邪曰质”

桓帝——谥法：“克敌服远曰桓”

灵帝——谥法：“乱而不损曰灵”

献帝——谥法：“聪明睿智曰献”。