秦风蒹葭一诗是如何达到情景交融的境域

  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追觅 那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥看 的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。

  从下文看,这不是一个确定性的存在,诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无期看 但却布满 诱惑的追觅 在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。

  在白居易《长恨歌）中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,冷 衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的觅 觅 ,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《蒹葭》中,诗人一番艰劳的上下追觅 后,伊人仿佛在河水中心 ,四面 流淌着波光,依旧无法接近。

  《国风·周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说：“夫说（悦）之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”,可看 而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。

朱熹：言秋水方盛之时,所谓彼人者,乃在水之一方,上下求之皆不可得。然不知其所指也。（《诗集传》）

方玉润：此诗在《秦风》中,气味绝不相类。以好战乐斗之邦,忽遇精湛 远举之作,可谓鹤立鸡群,翛然自异者矣。

  （《诗经原始》）

王国维：《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。（《人间词话》）

高亨：这篇似是爱情诗。诗的主人公是男是女,看不出来。叙写他（或她）在大河边追觅 恋人,但未得会面。（《诗经今注》）

陈子展：《蒹葭》一诗,无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。

  这一个人是谁呢?他是知周礼的故都遗老呢,还是思宗周、念故主的西周旧臣呢?是秦国的贤人隐士呢,还是诗人的一个朋友呢?或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢?抑或是我们把它简单化、庸俗化,硬指是爱情诗,说成诗人思念自己的爱人呢?解说纷歧,难以判定。

  （《诗三百解题》）。