古代诗词中蹇修一词有何典故?
《楚辞》收战国屈原 《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃 之所在;解佩缞以结言兮,吾令蹇修 以为理。”东汉•王逸《楚辞章句》 曰:“蹇修,伏羲氏之臣也。理,分理 也,述礼意也。”在这里,屈原让蹇修 作媒人,以所佩之玉作礼,求“结言语”于洛神宓妃,借此表达自已的政 治主张。后世诗文因以,耱作为媒人的代称,亦用作追求 知遇、理解 的典故。唐•张九龄《感遇十二首》 之八:“永日徒离忧,临风怀蹇修。”
《楚辞》收战国屈原 《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃 之所在;解佩缞以结言兮,吾令蹇修 以为理。”东汉•王逸《楚辞章句》 曰:“蹇修,伏羲氏之臣也。理,分理 也,述礼意也。”在这里,屈原让蹇修 作媒人,以所佩之玉作礼,求“结言语”于洛神宓妃,借此表达自已的政 治主张。后世诗文因以,耱作为媒人的代称,亦用作追求 知遇、理解 的典故。唐•张九龄《感遇十二首》 之八:“永日徒离忧,临风怀蹇修。”