新东方培训学校会不会永久关掉？

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未来我国需要一个能够缓解家庭生育“后顾之忧”的综合性“新东方”。

生命，被赋予了繁育 能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，每种自然生命都通过基因序列实现物种生理特质时代延续。但是，稍高等级动物生命群体的某些生存能耐却只能通过后天练习获得，比如雄鹰展翅、食草动物躲避 天敌、食肉动物捕猎等。

人类，自然生命体系中最具聪明 的高等级哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类进化出了成体系的抽象社会文明成果、唯有人类具备通过大规模分工协作改造自然物质组合形态的能耐、唯有人类通过驯化播种植物+驯服圈养动物改良了自我食物补给结构......人类社会文明成果会像沉沙一样越积淀越丰厚。因此，为了将人类业已成熟的社会生存技能世代传承下往 ，在千万年的进化实践历程中人类社会形成了完全 且特殊 的生存技能传承方式——教诲。

教诲，人类引导、辅助子女长大成年的综合性社会实践活动，是人类社会文明得以世代传承的核心挠 手，是每个人出生之后习得基本生存技能的根本保障，是纾困现代家庭解决生育“后顾之忧”的坚强后盾。教诲工作的核心目的 是承贤启智、教诲工作的根本任务是智力提升与授业解惑，其本质就是借助人类社会业已成熟的处事规则约束孩子的成长心性、并赋予他们独立自主适应人类社会生活的综合能力。那么，为什么说未来我国需要一个服务于人口生育的综合性“新东方”呢？

一、人类社会文明积淀效应所指

今天，我们知道人类是自然生命体系之中最具聪明 、唯一进化出抽象社会文明成果、唯一改变了自我饮食结构、唯一实现全人类【不同亚种族、不同文化、不同职业】全世界分工协作的高等级胎生哺乳动物。然而，从人类已知社会文明进化历程来看，至少人类在开始练习使用石器形成统一信息交换符号【语言文字】之前，人类祖先和其它自然生命的生存方式几乎没有什么区别。

石器、铜器、铁器、蒸汽机械、电力机械、虚拟信息技术掌握的电力机械......人类生产劳动辅助工具每一次革新都伴随着大量文化知识信息被发明。因为，新的生产劳动工具能够促使人类向着更宽广 的自然领域探索、催生更多新的生产劳动职业、缔造出更丰厚的人类社会消费财富、改良 人类社会分工协作方式。

甲骨、竹简、纸张、虚拟数字编码......随着人类社会生产劳动辅助工具不断革新，人类社会文明信息存储工具也在“与时俱进”。同时，从人类社会文明信息存储工具不断被革新也不难看出，社会生产劳动辅助工具越先进人类对自然宇宙的探索深度广度都会增加、发明综合文明成果的能力越强。

语言学、数学、地理、物理、医学、美学、音律、通讯、历史......数百们细分学科都已成为供现代人类“学以备用”的基础学科。因此，步进 工业信息时代之后，单个家庭几乎已经没有能力能够完全依靠 自身培植 好儿女，未来家庭生育对社会公共教陪服务的依靠 程度只会越来越深。

二、人类社会分工协作体制决定

制造 生产劳动辅助工具、驯化播种植物、驯服圈养动物......人类借助自然改良了自我饮食结构，让自我食物补给结构更加自主可控、让个体劳动平均生产效率更高。当然，为了更进一步提升社会劳动生产效率，现代人类社会几乎所有生产劳动都被职业化了，种植粮食的农业、饲养动物的牧业、加工人类日常生活用品的轻/重工业、为人民健康保驾的医护业、为人民提供成长护航的教陪业等等。

世界上本没有路,走的人多了也便成了路；人类社会本没有任何职业分工，以耕种为社会提供粮食补给的人成了农民、以保护 某一团体共同利益不受非法侵害的成了军人+警察+公务员、以护卫人们身体健康为主业的人成为了医生、以链接人类社会生产给予与消费需求的人成为了商人、以“易子而教”方式为孩子们提供成长教陪服务的人成为了老师......事实上人类社会一切现有职业都是被追认至确立的。

人类原始祖先和其它自然生命一样，是借居 原始丛林的一份子、没有语言文字、更没有书籍，人类的日常生活就是摘 摘野果+捕食其它动物+防备 躲避 敌害。因此，人类原始祖先和今天许多动物一样，在生活实践中赋予子女基本生存技能；借火取热 防备 敌害烹调食物、运用抽象符号记事、借助自然物质制造 生存劳动工具、驯化播种植物、驯服圈养动物......人类生活实践体会 积淀到一定程度，便自觉亲子相教再难称心孩子适应人类社会生活的需要。因此，各部族开始抉择 本氏族德高看 重、社会生活体会 最丰盛 的长者为师，于是私塾、书院、学宫开始成为农业社会人类培植文化人才的主要阵地；学校是人类社会生产劳动工具进进 机械时代【工业革命】之后推行“易子而教”最杰出的代表，它兼具了文化传习、儿童集中托管、提升教诲资源投进 产出比等综合功能，让职业劳动家庭能够全心全意参与工作、让孩子追求多样化成长需求得以实现、给孩子们的童年安置了一个成长之家。然而，近年受社会文化急速繁华 影响，学校教诲称心辅助孩子们实现多样化成长需求的能力越来越弱。

我国闻名 教诲家陶行知先生说：“培植教诲人和种花木一样，首先要熟悉 花木的特征 ，区别不同情状给以施肥、浇水和培植教诲，这喊 ‘因材施教’。”基础教诲一个教学班动辄50人以上、一个年级300人以上、一个学校2000人以上......试想，年岁较小的孩子本就好动难教，如此校园如何能够正确 做到“因才施教”呢？

年轻父母忙着工作、赚钱养家，学校倡议学科教诲“减负”之后升学考试未变水平考试项目分值提升。那么，减少教诲资源投进 能够培植 出更多人才？水平类学科能够完全依靠 学校教诲？学校教诲能够为每个家庭管好自己上班时间的孩子们？当着三个疑问都是否定的情状下，培植 出更多人才、辅助孩子们更好成才、解决家庭生育“后顾之忧”就只剩下一种可行之策——完美 并普及综合课外水平托育，给予更多辅助“千里马【孩子们】”成才的“伯乐【综合水平陪练】”，挖掘 每个孩子自身最闪光的成长潜能、辅助每个孩子成长为最好的自己。因为，人类社会均衡发展需要顶尖科研人员、也需要乐于享受生活的勤劳 职业劳动者。

三、教诲不生产“标品”

种瓜得瓜、种豆得豆，那是农业；给予A素材、结合B工艺、出产C品，那是工业。但是，自人类社会诞生至今，教诲可是人类从未实现过施教、产出完全准则化的世纪工程，否则人类社会文明将无法完成自我革新、人类社会文明成果将在特定家族中形成“世袭罔替”。因为：

1、孩子是具备完全独立、自主思维能力的人，教诲孩子不是加工工业制成品，给予好的原素材加上好的制程工艺就能生产出合格的优等产品；

2、天底下任何两个孩子都不完全相同，在A孩子身上适用的教导 *** 、在B孩子这里很可能什么效果也不会有，就比如用苏炳添的练习 *** ，绝大多数人也成不了职业田径运动员；用郎朗的练琴技艺 ，也培植不出下一个郎朗；

3、教诲很大程度上属“近朱者赤近墨者黑”，生活环境可能率注定孩子会长成什么样。然而，世界上从来就不会出现两个完全一模一样的家庭；

4、每个人都有所谓的认知边界。因此，同样正确的事物和 *** ，被不同人使用会产生截然不同的效果，这也正是同样学历的老师、教出的学生完全不同的缘由；

5、人类是社群性高等级哺乳动物，每个人的成长和生活都离不开同伴、自然也就少不了受同伴成长节奏的影响

教诲是工作是人类社会史上最复杂的综合行为艺术，它如同绘画，家长和老师一遍又一遍对着孩子上色，期待孩子能够显现出自己想象中的画卷。但是，孩子是具备完全行为意志能力的独立个体，他们会依据自己的喜好舍弃或添加上许多色泽；教诲工作是人类社会史上最难绘制的画卷，因为每个家长和老师都只能凭借已有体会 引导辅助孩子学习成长、只能借助人类社会已知社会文明引导辅助孩子适应未知世界的生活；教诲工作是人类社会史上最轻易 绘制的画卷，因为只要环境适应，孩子们总会依据自己的喜好为自己着色、孩子总能借助已有聪明 体会 对生活中遇见的问题“见招拆招”。

《马说》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，喊 之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜唤 ！其真无马邪？其真不知马也！

每个孩子都是特定领域里的千里马，但千里马并不一定能够如期遇见赏识并能够切实践行“因材施教”的伯乐。教学工作必须经受双重“耦合”考验，名师出高徒，纯属巧合、冷 门出贵子，全凭运气、笨鸟先飞，还须高人领路，教与学不仅要孩子有慧根还需要老师能共情。儒学创始人孔子数千弟子中贤者七十二哲者十、网传鬼谷子【王诩，又喊 王禅】500徒弟之中历史留名的也不过十来人、近代国画大师齐白石弟子数目不详名者九......因为，天才就是1%的灵感加上99%的汗水。

亲子相教、部族氏族“易子而教”、举国“易子而教”......人类社会教诲工作从无到有、从弱小到强大 、从传习生存技能到传播人类社会文明，教诲工作一直在被人类社会做“加法”，迄今为止人类社会尚未有只通过堵治好洪灾的先例、尚未有能够通过缩减教诲投进 能够培植 出更多人才的可能、尚未有能够通过缩减公共教诲资源投进 能够更好缓解家庭生育“后顾之忧”的可能。所以，我国不需要那个只为少数孩子提供培植 服务、只为卖课的新东方，未来我国需要一个能够缓解家庭生育“后顾之忧”的综合性“新东方”。