《红楼梦》中，作者写甄宝玉的用意是什么？他的结局有什么意义？

以前上学时，听我教师在一节自习课上讲过他对红楼梦中甄宝玉的一些观点，其时觉得他是在扯谈，如今长大后再回过甚想想他说的那些话，又觉得他的解释也是一个新角度。

教师是如许说的：曹雪芹写的《红楼梦》后40回并非如许的，小说也没有120回那么多。曹雪芹是个深通易经的人，小说的回数应该和他红楼梦中所贯穿的易经思惟相通，所以小说现实的回数应该是周天之数108回。

后来读了周汝昌关于红楼梦的考证才晓得，教师的那个说法应该是看了周汝昌的相关文章后，给我传述如许一个与我们平昔看到的红楼梦纷歧样的结论。而周汝昌其时因为一个喊 张加伦的年轻人给他写信，说出了他对红楼梦章回的观点，才让周汝昌改动以前他认为红楼梦只要110回的观点。他们的揣度是如许的：从第54回做为兴衰分水岭划分，恰是上下部，108是实正的周天数。《水浒》有108将，冯梦龙的《东周各国志》是108回，清朝乾隆期间的一部小说《岔路灯》也是108回，小说每九回是一个大章节，所以总回目应该是9x12=108。其时周汝昌接到那封信以后，十分诧异 ，而且根据那个喊 张加伦的年轻人所说的考察了一番，发现他的说法确实可以成立。于是周汝昌在他后续关于红楼梦的考证中，修改了他以前将红楼梦定为110回的说法，改成了108回的料想成果。民间还风传，那个年青人手中也许有曹雪芹108回原版红楼梦的书，还在全国觅 觅 那小我，但据说那小我像石沉大海了一样，没找到。

我的那位教师还说：林黛玉还泪是实，但却还错了人，他应该还泪的对象是甄宝玉，因为甄宝玉才是神英侍者。世间之事往往就是鬼使神差才成故事，做为一块无才补天的假宝玉，他的造世历劫形成了三生石畔的绛珠仙草与神英侍者的鬼使神差。林黛玉错把一生的泪水还给了那块“假顽石”。他们的故事还将鄙人一次造世历劫中重演，曲到顽石成灵石，绛珠成实仙。而神英侍者也会因而而好事圆满，回回 仙位。而做为贾宝玉的实石头就是把绛珠仙子与神英侍者那段“还泪”美谈记下来的人。所以书中才有“实做假时假亦实”的说法。

当然我们教师说的神忽其神，那此中也难免有他的一些臆断，但是我们其时听得可是津津有味。长大后重读红楼梦时也不时回味教师其时说的那一切。…………