“为仁”还是“为利”？

“为仁”仍是“为利”，是儒家和墨家之间的次要区别。墨家的开创人墨子早年拜在孔子门下，后来因为不满足 儒家的一些主张才和儒家分道扬镰，另起锅灶单干，创達了墨家学派。那么，事实墨子是不满足 儒家的什么主张呢？《淮南子》中记载说:墨子是对儒家那种繁文缛节、厚葬靡财、久服伤生的做法很不伤风。

他认为，父亲死了，守孝三年，孝是尽了，但消费还搞吗？你把本身所有贵重 的工具都丢到棺材里往 了，活人靠什么生活？所以说“穷户”。亲人死了，你哭得死往 活来，把身体都哭坏了，成果死了的人也活不外来，活人还遭功，有需要吗？所以说“害事”。礼仪繁琐，端方多多，人们原来做一些工作是出于心里的感情，成果搞得不愉快，所以得失相当。

  所以说“不悦”。在那里，墨子考虑的是“值”与“不值”的问题，认为得失相当的工作不克不及做。

但是，人活着不该该仅仅“为利”，更应该考虑一件工作的精神价值，而那一点，恰是儒家所强调的。儒家倡导“为仁”，认为一件工作所承载的意义远比那件事要重要得多，过多的利益算计只会让人失往 “仁心”。