蔡”中的“蔡”是谁？

汗青上素有“苏、黄、米、蔡”四大书法家的说法。前三家别离 指苏轼、黄庭坚和米芾。但四 家之末的“蔡”事实指谁，却历来就有争议。

一般认为所谓蔡是指蔡襄（君谟），苏武在《东坡题跋》中指出•/‘独蔡君谟天资既高，积学深

至，心手响应，反常无限，遂为本朝第一。

  ”既然是“本朝第一”，既然其书法已可“主盟”，那么，列 于四家应是当之无愧的。

然而，明清以来，又有另一种说法认为“蔡”本来是指蔡京，只是后人厌恶其为人，才以蔡襄 代替了他。明书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说:“宋人书例称苏、黄、米、蔡者，蔡京也。

  后

人恶其为人，乃斥往 之而进君谟书耳。君谟在苏、黄前，不该列元章后，其为京无疑矣。京笔法 姿媚，非君谟可比也。”明代孙镀也说:“宋四各人其蔡是蔡京，今易以君谟，则前后代倒置……”

清杭世骏《订讹类编续编》也将“苏黄米蔡非蔡襄”，做为“人丨化”的一个事例。

  可见，明清时“蔡 京说”曾有很大影响。

看来，“蔡京说”并不是无稽之谈，而“蔡襄说”也有理有据。那一问题的最初定论，似乎应有 待于宋代文献确实证。