如何评判 《源氏物语》里的末摘花？

《源氏》的阅读觉得其实挺像《红楼》的，不外是些风月情事，然而那深深浅浅的悲悼和宿命的叹伤好像咏叹调，回环往复，让人觉自得 思深挚，绵绵不停。《红楼》中那些女子的名字，香而雅，具有深挚 的中国风情，如黛玉，宝钗，晴雯，袭人等等。而《源氏》则显尽日本文化那种清空的气量，夕颜，空蝉，云居雁，葵姬，明石，珑月夜……极美。紫氏部取名，可也不全为了好听，里头也有极妙的构想。末摘花就是一例。她是常陆亲王的爱女，然而父母双亡，兄长落发，家道式微，伶丁过活。话说源氏某一时突然想起此女，意欲结交。那个末摘花却是一副闺秀的容貌，拘谨不见，如斯三番，源氏末于见到实面。且看“她的鼻子难看之极。一见到它，就疑心是白象的鼻子。那鼻子高而长，鼻端略微下垂，并呈红色，其实败人兴致。神色苍鹤发青。额骨奇宽，喊 人恐惧 。再加之下半部是个长脸。如许一搭配，那面目面貌实是八怪七喇了。”

末摘花是一种深红的花，此名显然是嘲笑她的红鼻子了。想像一下，那长相，比《红楼》中的傻大姐有过之而无不及。傻大姐就是长得粗大点傻点。那位蜜斯的长相已经有点吓人了。而源氏，从始至末，都没有认实对待她的豪情。光源氏，那可是帝王之子，贵人中的贵人。他能和末摘花连结多年的联络，地道是出于他的悲悯之心。而悲悯，在恋爱面前是一种最可耻的感情，比无情更为可耻。末摘花的性格应该说是比力陈腐刚强的，不及紫姬那样活泼心爱。但她亦有让人感佩的处所。末摘花算是个崎岖潦倒贵族，她始末固守做为贵族的威严，即使冷得瑟瑟发抖，衣服污旧，她也从不诅咒和抱怨 ，倒像是个清心恬澹的隐者。源氏放逐须磨，末摘花天井荒草茂盛 ，颓屋断垣，侍女离散，朝不保夕。然而，当她的市侩小姨侮辱她，她泰然应对，不骄不躁。

每日只是流泪，抚琴，读书，写诗，和思念，她坚信，源氏必然会回来。而他，也必然会想起还有一个和他有过约誓的女子在等他。源氏后来末于仍是往 看她，在末摘花几近失看 的时候，也不是特地往 ，不外是看望花散里，无意间从此颠末罢了。源氏到底还算是个有慈善心的人，末摘花从此也能够在他的保护下过衣食无忧的生活。但是，那不是问题的关键 ，关键 是她在源氏眼里只是一个好笑又同情 的人。那个女人，在她的姨母，在他人跟前都能够抬起骄傲 的头颅，可是在源氏跟前她能够吗？一个女人，几乎最虚弱最不胜最密意的工具都表露在他面前，她的灵魂 *** 裸的，连一块遮羞布都没有，她拿什么骄傲 ？何况，那仍是她爱着的汉子。我想，源氏应该给她最最少的尊重，因为她是爱他的。但是反过来说，爱就必需被尊重吗？恋爱是最没有理智的，它完全依靠 人的感性评判，不是付出几就能得到几，恋爱没有公允可言。

于是我又想到一个问题，审美！爱漂亮而恶丑那是人的本性。在女人身上表现的尤为明显。可是丑不是罪恶，身体发肤，受之父母，用如今的话来说那是由基因决定的，你能怎么办？武侠中有一典范台词“英雄救美”顺利成章地他们相爱，成就美女配英雄的神话。也就是说英雄他只救美女，你如果长得斜眼，暴牙，那欠好意思，碰见匪徒是你不利。当然匪徒也不会对你形成多大威胁 ，顶多就是找几块银子花花。所以丑女就永久过普通以至心酸的生活。《麒麟河》里有个丑女喊 丁香，她丈夫的前妻因为偷情被休，无法才娶的她。替他做饭洗衣，生儿育女，但是他历来就没有正眼看过她一眼，丁香默默辛勤不断到死，那实是她既定的悲凉命运了。假设 一个女人，丑而鸠拙，那也就算了，像傻大姐那样，不解世事，本身高兴，都也是好的，糊涂要比大白好。

但不幸，那个女孩善解人意，冰雪伶俐，那她那一生必定就逃不脱痛苦。想想挺不服的，为什么要用美丑来评判一小我呢？不是说心灵美才是最重要的吗？但是你假设 没有标致 的外表，那么也不会有几小我想往 领会你的心里是多么的美妙。在现代，假设 你先天前提差点，能够通事后天勤奋来填补，好比你开公司做老板，怀里揣着几百万，相信 没有人会看轻你。但是古代，女子无才即是德，那么独一的评判尺度就是貌了（三从四德是软尺度，很难权衡）。汗青给我们留下了褒姒，妲己，玉环，飞燕那些人，她们能够让国亡让城倾，让鱼沉让燕落。那就是美的庞大 力量，而丑女最末只要埋进黄土，化为尘泥，才气抹往 她耻辱和痛苦的前生。

所以我看末摘花那一段，实有想流泪的觉得，她能做什么呢，弹些闲琴，赋些闲诗。实想往 根她说，就如许吧，做些与爱无关的工作。既然不克不及有冷艳的传奇，那就无妨做潇洒的隐者吧！