《天道》最后林雨峰的自杀作者要表达什么？

云中答题，彼此进修。

1998年8月5日下战书2点，乐圣公司与格律诗之间的诉讼案正式开庭审理。坐在电视机前的林雨峰，听着蒋律师与总司理赵青的发言，喃喃自语的说了两个字：“够了”。

格律诗公司胜诉是显而易见的，关于那个谜底，他在老树藤咖啡馆就已经想大白了，因为那是丁元英锁定好的工具。乐圣的败诉也是他林雨峰小我的失败，而与公司无关。

败诉后，乐圣与格律诗合做，也是丁元英锁定好的工具。因为乐圣要想更好的开展，除了合做再没有其它适宜的选项。至于本身为什么会失败，又为什么会眼睁睁的跳进丁元英挖好的陷阱中，他也想大白了，都是因为当初那一千副套件，一招失慎而招致满盘皆输。

用本身的矛刺穿了本身的死穴，伶俐反被伶俐误。人啊，万万别认为比他人伶俐几，全国没有白掉的馅饼。他觉得本身赤裸裸的，被钉在羞耻的十字架上，胸口像塞了一团棉花似的堵得难受，有种要被憋死的窒息感。历来顽强 自傲的他突然 大白了，什么喊 欲哭无泪。

此时假设 抉择 撤诉或者乞降，能保住本身大股东的地位和利益，但那个念头很快就烟消云散了。随之笼盖的是往日的你的雄风、荣誉、豪放与威严……还有幕后的实正操盘手丁元英。他要往 常识 一下那个未曾碰面的敌手，让相互做个了断。

走出正天大厦他按着韩楚风给的地址，开车前去古城，摁动门铃后一个文弱墨客般的汉子呈现在他面前。

林雨峰不放在眼里 地问：“杀富济贫，实能救了贫吗？”

丁元英说：“不克不及。”

林雨峰诘问道：“说说，怎么个不克不及？”

丁元英恬静 而冷淡地说：“杀富富不往 ，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的饥不择食，是觉悟。格律诗的扶贫是不治之治，说扶说救都是虚妄，赖着痞性乱说，充其量也是个现代版的灰姑娘，跟你们乐圣化点缘罢了。”

——《远 远的救世主》·四十三章

林雨峰鄙夷地说：那就是你最不地道的处所，什么都晓得还什么都干了。从你身上哪儿还能找到，一个受过教育的人应有的社会责任和道义，你又算什么英雄豪杰！你死不死对我其实不重要，重要的是我不克不及让你太自认为是了，我来古城的目地，一是看看你的实容，二是想对你说，我林雨峰看不起你。

林雨峰没有杀丁元英，其实那也是丁元英锁定的工具。五台山的路上就曾说过，凡是有点脑子的人都不会那么做，而林雨峰又不单单是只要一点脑子的人。之所以没有开枪还有个原因，就是伴侣周建华的告诫以及正天总裁韩楚风的立场，那两个重量级的人物在很大水平上，都摆布了林雨峰的行为揣度 。

临出门的时候，他转身向起来送客的丁元英扔下一句话：“你记着，我埋到土里也比你多一口气。”

那句话，根据丁元英的逻辑，既然埋到土里了何来的气呢？之后林雨峰单独开车往 了鸡公山，与赵青打德律风说是往 散心，其实他为本身设想好了回 宿。做为公司的掌门人，他晓得败诉意味着什么，成果早被他人必定了。本身被剥的遍体鳞伤，他始末承受不了那个既定的事实。

丁元英那句你不缺杀我的心，缺的是自我评判 的理由。往 古城本来是想出一口气，但那最初一口气也在人家的锁定之中。关于败诉原来已渐渐 想通，可是那趟古城之行，堵在胸口的那团棉花反而更瓷实了。人，本来是能够被憋死的。说完那句话林雨峰改变标的目的盘冲下了山崖。

来看问题，通过林雨峰的他杀，做者要表达什么呢？

林雨峰曾经是一只万人注目的雄鹰，履历了丁元英的圈套后，酿成了一只从热水中刚被褪毛的鸭子。人从低往高爬履历什么都能承受，但从云端霎时跌到谷底，却不是一般人能承担 的。除了寡目睽睽之下的羞耻，更有不克不及言说的无法与憋屈。

赵本山的小品《炒做》，里面那只怀孕的公鸡，下的话欠好意思，不下又憋的慌。此刻的林雨峰就是如许一种窘态。常说人活脸树活皮，跟着公司的败诉林雨峰已面目全非失往 了往日的尊颜。可那事实能怨谁呢？揣度 是本身做的坑是本身跳的，然有几小我能承受本身的做茧自缚 ，总的找点什么来填补心里的严峻失衡，而除了恨本身，林雨峰最恨的恐怕就是丁元英了。

电视剧《亮剑》里，冯楠说假设 自在与威严遭到了欺侮 与踩踏会怎么办？赵刚说对抗或者灭亡，有时候灭亡也是一种对抗。

世人历来同情弱者，也习惯为死人抱打不服。林雨峰说看不起丁元英，其其实改变标的目的盘的那一刻他大白了，是本身看不起本身。埋到土里也要比你多一口气，是筹算好了做最初的对抗。他预备 让世俗的看 念与目光，让媒体与公家把锋芒瞄准丁元英，狠狠地责备报复。

而那也是做者要表达的企图，目地是为了引出关于得救之道的讨论，让言论的水花在社会上激起千层浪。让更多的人参与进那场天道的试探 ，在思惟上有所启发 与觉悟，让人们看到本身的救世主、找到本身的救世主。五台山上，韩楚风说不突破点工具不敷以缘起主题，大智大爱是为英雄文化。林雨峰就是阿谁被突破的工具，而诸如丁元英如许的人天然就是英雄。

各人好，我是@云中之笔 。

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