岳肃、蔡子峰偷看了《葵花宝典》，为什么二人不懂“欲练此功，必先自宫”？

我不断认为，南少林红叶禅师手中的原版《葵花宝典》里并没有“欲练此功，必先自宫”或是类似的话。那现实上是林远图和日月神教十长老依靠 本身的武学修为参悟出来的。

根据小说原著，《葵花宝典》为前朝宦官所创，后漂泊到南少林红叶禅师处。关于原版葵花宝典事实若何记载，其实谁也不晓得，只晓得红叶禅师一生都没有起头修炼此中的武功。由此，读者天然而然地揣度，红叶禅师是看到了类似欲练此功必先自宫的话才没有操练。现实上，可能并非。

起首，葵花宝典既然是前朝寺人所创，他本身需要自宫吗？显然不消啊，已经有人早早替他宫完了。而久居深宫的寺人创出了武功用传给谁？总不克不及传给皇帝皇子吧，所以大要率仍是传给寺人。各人都是寺人，谁需要自宫？所以，在开头写上一句“欲练此功，必先自宫”不是多此一举吗？

其次，后来华山岳肃、蔡子峰上南少林，偷看葵花宝典，各看一半，回往 后发现牛头不对马嘴，认为对方记错或有意隐瞒。后来红叶禅师派门生渡元禅师前去 华山查探，渡元按照二人所记经文胡乱指点，黑暗记下内容，回往 本身完成了《辟邪剑谱》。所以，岳、蔡二人都没有记错，最多是不太完全 。但无论怎么不完全 ，既然是两人别离 记一半，天然有一小我记的是前半部，另一个记的是后半部。莫非记前半部的人会把第一句都看漏？所以独一的解释就是，葵花宝典的原文中第一句底子没有提自宫。

那假设 原文中没有“欲练此功，必先自宫”为什么后来的辟邪剑谱和葵花宝典都有那个内容？恐怕，那就是渡元禅师（林远图）和魔教十长老本身悟出来的了。

由岳肃、蔡子峰二人按照各自记录的半部葵花宝典和渡元禅师的胡乱指点创出气宗、剑宗可见，葵花宝典就是一半修练内功，一半修练剑法。此中，内功的部门，天然需要命运到全身经络。像岳肃蔡子峰如许的三流货色，发现内功练不下往 ，只能想到是记错了。但渡元禅师就纷歧样。他是红叶禅师的高足，一经修练发现不克不及陆续 ，立即 悟出症结所在。可能就是因为“六根不净”招致气血不顺畅一类，只要“斩断情根”才气一蹴而就。悟出了那一点，内功就能修练胜利，内功一成，剑法天然能力大增。从此，渡元禅师恢复俗家姓林，再将渡元二子倒置谐音，以林远图之名靠着七十二路辟邪剑法立名武林。故而，林远图记录下来的辟邪剑谱，加进 了本身感悟，就把需要自宫在开篇之处写明。

日月神教十长老也一样，他们攻上华山，夺下岳、蔡二人的各自半部葵花宝典，回往 研习，也发现了内功不克不及停止下往 的问题，悟出需要自宫才气陆续 。所以，日月神教留下的葵花宝典也加上了那一句。

最初一个问题，红叶禅师的修为天然更高，莫非他悟不出来要自宫吗？僧人也没有生儿育女的需求，他为什么没有练？其实，红叶禅师天然悟出来了，可是他是得道高僧，已经对武学没有那么痴迷了。所以，他是不想练。而因为禅师慈善为怀，当他晓得渡元练了辟邪剑法后，深感此功害人，最末将原版葵花宝典付之一炬。