大辽国国都都在哪里？

契丹是个汗青悠久的民族，唐末到五代时，逐步强大，其实不断对外扩张，916年耶律阿保机在今天的内蒙古的西拉木河流域成立了契丹国，是为辽太祖，国号为契丹，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。辽太祖期间，重视 吸收 汉文化，又造定了本身的文字，即契丹大字，后进一步革新为契丹小字。社会经济也进一步开展，但差别地域的开展程度纷歧。辽太祖向西北、东北扩张，以至灭掉了渤海国。926年，耶律阿保机病死，耶律德光即位，为辽太宗。辽太宗进 开封，灭后晋，建国号为大辽国。到辽圣宗即位前，宋太宗灭了北汉，预备 策动对辽的雍熙北伐，但被辽打败。北宋对辽游攻势转为地道防备 。但辽不断没有舍弃 对宋的攻势，也期看 处理辽宋之间持久匹敌，辽圣宗和承天太后率领辽军南下，连破城池，曲抵澶州。但因为宋实宗的亲临，辽大大帅萧挞览的战死，辽军提出和约，两边签定了盟约，即澶渊之盟。该盟约确定了宋辽的鸿沟，宋辽庇护 了一段较长期间的相对不变场面。随后，辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。

可见，辽代的国都设置根本是为了扩张的需要，更好地控造所得地盘。辽朝施行五京轨制，除了上述上京临潢府和中京大定府，还有东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市西南）、西京大同府（今山西省大同）。辽朝把所统治的边境，划分为五道，每道设置一个政治中心。五京中，上京临潢府是正式首都，其余四京是陪都。每一京的设置都有差别的特征 。上京是最早时辽的皇都；中京是辽圣宗期间的新国都，更适宜对全境的掌控；东京是为了更好地控造渤海国的遗民，南京是为了控造华北地域，也是 *** 聚集地；西京是为了更好地摆设边防事宜。

但辽的都城其实不不测着辽的政治中心，辽施行“四时捺钵”轨制。捺钵是契丹语，意为“行在所”“行宫”，皇帝在四时有差别的行宫，在行宫中打点国度事务，也就是说辽的政治中心是活动的。而那一轨制是辽保留下来的游牧民族的风俗，一年之中要停止差别的渔猎活动。辽的五京造和四时捺钵轨制，是跟辽朝特殊 的国情有亲密 联系关系的。起首，辽是一个少数民族成立的王朝；其次，辽朝的边境辽阔，辽的统治者在治理 边境的问题上，既吸收 了汉文化的处置办法，也保留了本身的民族特色。最初，辽朝的民族问题复杂，契丹族、汉族、女实族、渤海国遗民等，差别的民族有差别的风俗，若何缓和民族问题事关严重，而五京的规定，有利于针对差别的问题处理，功用差别又相辅相成。综上，辽朝呈现了差别于其他朝代的国都设置情况。