乌斯玛尔的地理位置在哪里？

  在中美洲的心脏地带，即今天墨西 哥的尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯、 萨瓦尔多等地域，玛雅的灿烂文明在一 个不为人知的日子突如其来，在密密的森林中各处开花，在最茂盛的时候，又突 然干枯，给世界留下了一个不解之谜。 而尤卡坦南部的乌斯玛尔——玛雅人的 礼节中心，就是那个庞大 谜团中的谜 中谜。

  现代人对玛雅文化结识得比力晚， 西班牙人对那些森林中的城市的讲述， 没有引起世人的存眷。曲到19世纪初 叶，人们才起头零散地看到有关玛雅文 明的动静，那个灿烂的文明曾经因为记 述得过分灿烂而遭到各类量疑。但是， 中南美洲森林中的几百处被烧毁的玛雅 遗址是逐步在世人面前揭开了绿色的 面纱。

  关于玛雅文明，美国考古学家哈德 蒙将其汗青划分为三个阶段：公元前 2500年起头萌芽，属于新石器时代的农 业村子期间,后期呈现文字，称之为“前 古典期间”；约250年-900年，是玛雅 文明的昌盛期，称古典期，在那一期间， 呈现了数以百计的具有相当 规模的城 市，但尚未构成同一的国度，各城邦小国皆有王朝统治，但利用配合的历法和文 字;第三阶段称后古典期，即玛雅一托尔 特克期间，此期间约在900年-1520 年，托尔特克文化与玛雅文化交汇交融， 呈现了同一尤卡坦半岛的强大国度—— 玛雅潘，玛雅的名称便由此而来。

  从 1520年起头，西班牙人征服墨西哥，对 玛雅人停止彻底的殖民统治，玛雅文明 消逝殆尽。保留较为无缺的乌斯玛尔古城被认 为是玛雅文明的建筑杰做之一，不外，关 于它的起源,人们知之甚少。考古学家 发现，乌斯玛尔在前古典期间已经存在， 但在800年-1000年间，才起头成为一 座重要城市，当它到达玛雅文明的顶峰 时,许多地处低地的玛雅城市已经走向 了式微。

  假设 哈德蒙对玛雅文明的汗青 分期是可相信的，那么，能够认为，乌斯 玛尔应当属于玛雅后古典期间的文化中 心，在其他城市式微以后,它成为玛雅文 明最初的精灵。与玛雅许多大型建筑一样,乌斯玛 尔的总督宫殿同样有天文学的意义。根 据天文学家的计算，整体建筑对应着金 星（启明星）最南的赤道讳度。

  玛雅人 看 察金星的精细使人瞠目结舌，认为它 不只是启明星，也是黄昏星，他们发现， 每224。 7天，金星就绕太阳运行一周，而 地球则是在比力宽广的轨道上运行。大 约每隔584天，金星就会在地球天空的 统一地点升起。他们还晓得，金星的运 行是不规则的，584天只是一个近似值。

   于是，又为金星在漫长期间中的均匀会 合周期推算出切确的、已被现代天文学 家确认的583。92天。根据玛雅人推算 的金星运转周期，1000年仅差一天，玛 雅人那种切确的计算才能从哪里来的呢？“在清晨时分，神庙和宫殿的上空 已覆盖着一层薄薄的雾霭，人们似乎有 一种觉得:那决定性地收配着日常生活 的玛雅宗教礼节并非很远 远的事 情”——那是乌斯玛尔术士金字塔给人 的感触感染。

  乌斯玛尔在最初一个阶段建造了 “修女方院”。它由围绕 内院的四座楼 房构成，楼体的正立面粉饰着的长着大 象般的鼻子、龇牙咧嘴的雨神夏科形象， 北面的建筑物粉饰着中美洲许多民族都 崇敬的古老神——羽蛇。玛雅废墟已不再只是一片人画的风 景、诗歌的灵感来源或者猎奇者茶余饭 后的兴趣话题,200年的考察和研究至 少证明 了它是一个文明的遗迹，那是一 个持重 的话题。

  那个文明在漫长岁月里 单独默默地开展、灿烂、凋敝，它的生命 里程中的故事好像 它遗留下的建筑物脚 下的石堆，凄怆零落，精工细雕的陈迹荡 然无存，原始的形造已无法想象。在那 些遗址上，树木葱茏茂盛 ，似乎它们亘古 以来就生长在那里，而且看到了一切。

   然而，树木与风的对语,我们听不懂。