元朝和清朝都是外族统治的，为什么清朝比元朝统治时间长呢？

元朝（1271年-1368年），是蒙古族成立的王朝，定都大都(今北京)，传5世11帝，历时98年。清朝(1636年-1912年)， 是女实族成立的王朝，共传12帝 ，统治中国276年。两者都是少数民族进 主中原，统治中国。

元朝戎行的战斗力，放眼世界汗青，也是打遍全国无对手，兵锋所指，所向披靡。但如斯强大的元朝蒙古帝国，为什么统治中国不到百年，远不如清朝统治的时间，几乎只要清朝三分之一，笔者认为次要有以下四个方面的原因：

一、政治轨制。孟森先生在《明史讲义》中讲，“凡历朝享国稍久者，必有一朝之轨制。轨制渐坏，鼎祚渐衰。有经久难坏之轨制，即有历久始衰之鼎祚。有周之轨制，即有周之八百年；有汉之轨制，即有汉之四百年；唐宋皆然。”孟先生所指的轨制，即为政治轨制，是立国之基石，一个朝代统治国度的长久，也就是政治轨制的成立和相持。

元朝固然武力强大，但其仍然是“立刻 得之，立刻 治之”，仍然利用军人统治，没有成立一套行之有效的治国轨制，能统治近百年，已属幸运。

清王朝就十分重视政治轨制建立，顺治进 主中原之后，认实进修明朝的政治轨制，总体陆续 明造，同时吸取体会 教训，做些枝叶的修改。

在中心 ，设立六部(吏、户、礼、兵、刑、工 )，各部长官称尚书，副长官称侍郎。

在处所行省、道、府、县衙门的建置，同时一省或几省设立总督、巡抚。

在用人上，进一步吸取 和摘 用明朝的法令和轨制，完美 开科举取士，为朝廷发现和选拔人才，同时重用汉官和汉族常识分子。

二、民族交融。蒙古同一中原后，没有实正的推行民族交融轨制，仍然将蒙古族的人民称为国人本族，将中原人称为外邦 *** 。在意识形态上，就没有实正将 *** 做为本身的国民。蒙古统治者实行民族压迫，将各民族分为区别品级，占主体的 *** ，定为更低品级，向 *** 收取各类名目纷杂 的钱粮，随意掠夺 *** 的财富和生命，残暴抽剥汉族群寡。

清朝自同一中原后，高度重视民族交融，造定了一系列的政策和轨制，实正意义上将 *** 视为同等国民，实行满汉一体，实正保障 *** 的全命、人格和财富权力，汉族宽广人民，也逐渐将清王朝认定为本身的王朝。

文化上，自康熙起，鼎力推行以儒学为代表的汉文化， *** 的传统典范文化，成为包罗皇帝在内的满族人必修课。到乾隆中期，满人几乎全数以汉语为母语，满文慢慢 成为仅用于官方汗青记载用的纯书面文字。

用人轨制上，实行开科取士，满汉同等，以科举之路进 士，招揽了一多量汉族有士之识为朝廷官员，既称心了人才需求，又拉拢了宽广的汉族田主阶层，更重要的是，强化了 *** 的民族回 属感和认同感。

三、重视民生。民为国本。“水能载船 ，亦能覆船 ”。一个国度，一个王朝，统治阶级能重视公众，关怀 民生，则能长久。反之，公众其本保存得不到称心，只要揭竿而起，推翻重来。元朝的统治者，进 主中原以来，历来就没有实正地存眷关怀 宽广汉民族的民生问题，公众的死活漠不关怀 ，仍然将重心放在四方征伐上面，终年策动对外战征，中原大地生灵涂炭。

清王朝的统治者却截然相反，一起头就将宽广汉族公众视为本身的子民，十分重视民生问题，鼎力开展消费，提拔通俗公众的保存生活前提。1669年，康熙命令破除 圈地令，永久停行圈地，并将所圈地盘退还给农人，陆续放宽开荒起科年限，促进公众开荒的积极性，让耕者有其田。 推行一系列地的变革，推行摊丁进 亩，改动过往 按人丁、地亩双重征收尺度，减轻了无地和少地的农人承担；实行官绅一体当差纳粮，变革古代税收轨制，改动了本来老苍生既要交税，还要当差服兵役和徭役，官绅则没必要当差还不消交税，客看 上减轻老苍生的承担。

四、帝皇做为。汗青是由人民缔造的，但做为少数精英阶层如皇帝等统治阶级的因素，也会极大地推进或延缓汗青的历程。

元朝的皇帝，有才能的，忙于对外征战对外扩大，没有将精神用在国度的治理上；柔弱 无能的，陷进 内部的争斗，自相残杀，无暇顾及国度的治理，更最有趣的是，在39年的时间里，元朝换了九个皇帝。

清朝的12位皇帝，包罗后面的光绪帝，不单单说与元朝比，就是与中国几千年的任何一个封建王朝比拟，皇帝的勤政廉政、政绩做为，都毫不逊色。假设 不是西方列强的进 侵，激发了本国的民族主义和公众的醒觉意识，清王朝再延续百十年，也不是没有可能。