忠义是如何来的水浒传又称忠义水浒？
门前旗杆就是忠义旗，宋江就是忠义的化身，整书的百零八个豪杰都是不异的特征就是忠义。
该书弘扬忠义，反贪官不反昏君为忠，替天行道为义，《水浒传》中梁山豪杰筹议 军情、兴师动众、排定座次的处所喊 忠义堂。现存的忠义堂位于山东省西南部梁山县的水泊梁山光景区虎头峰，是水浒寨的主体建筑。不外么，水浒中人除了鲁智深等个他人之外，只能称豪杰，不克不及称英雄。有义无仁，虐杀无辜，构陷歪曲之事触目皆是。
古典名著应该持有一种汗青主义的立场，《水浒传》最早的名字喊 《忠义水浒传》，以至就喊 《忠义传》。做者在以“忠义”为兵器来指责那个无道的全国时，对传统的道德无力改变，那个乾坤感应极大的痛苦和哀痛 。以致于“忠义”那一指责兵器本身也表达出了一种深厚的迷惘。
水浒故事履历了一个漫长的开展演变过程。
第一，《水浒传》所写宋江起义的故事源于汗青实在。《宋史》中的《徽宗本纪》、《张叔夜传》及其他一些史料曾提及，略谓徽宗宣和年间，宋江等“三十六人横行齐魏”，“转略十郡，官兵莫被撄其锋”，后被张叔夜想象招降。
北宋末年，当陈旧迂腐 的朝廷无力对抗 异族进 侵的时候，各地的“忠义兵”如火如荼，朝廷亦不能不发布了忠义巡社轨制。汗青上宋江起义的性量，有待于汗青学家往 郑重 讨论，但它做为“街谈巷语”在民间传播，则越来越深地染上了“忠义”的色彩。龚开做《宋江三十六人赞》就称宋江“不假称王，而唤 保义”。
到《大宋宣和遗事》，“宋江为帅”等三十六人就是“广行忠义，殄不奸邪”的英雄。元代的“水浒戏”，遍及把宋江写得有别于方腊之流：“则俺那梁山泊上宋江，须不比那帮源洞里的方腊”〔1〕，忠义堂上高搠杏黄旗一面，上写着“替天行道宋公明”，“梁山泊上多忠义”〔2〕。
《水浒传》的做者就沿着那一持久构成的思维格局写成了一部“忠义传”。
第二，明代宦官擅权，党争不竭，忠良屡遭虐待的暗中陈旧迂腐统治，使得人们等待有一批依靠着本身民族意识和对抗精神的英雄们横空出生避世，来清洗那污秽的世界。于是宋江“身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国”〔3〕，即便最初被毒死，也是舍生忘死 ，大忠大义的壮烈之举；大碗饮 酒，大块食 肉，豪气冲天，称心恩怨的绿林义气，构成了对豪杰的人格崇敬，也深进地反映了因为城市居民、江湖游民等步队的不竭扩展 ，社会道德正在静静发作着变革，己经由传统的封建伦理道德向自我意识的醒觉静静改变，而那种改变，最集中地表现即是《水浒传》。
二、人物的出场设置为全书奠基了忠义的基调有人曾经指出，最早的《水浒传》簿本，应当只要晁盖、宋江等人的故事，就像《大宋宣和遗事》那样，开头就写杨志卖刀，接下来即是智取生辰纲，晁盖、宋江两位仆人公早早就己退场。《水浒传》却在此前加上了王进、鲁智深、林冲等人的故事，从而使文本显得非常特殊 。
如许一种文本构造，对小说的意义有着重要的影响。说来也怪，《水浒传》更先退场的表态的人物不是一百单八将的成员，而是王进。那位王进在许多方面和林冲一致，也是东京八十万禁军教头，也同样遭到了高俅的虐待。但也没有上山作贼，既没反也没乱，而是“私走延安府”。
为什么要往 延安府？小说交待得很清楚 ：第一、“那里是用人往 处，足可安居乐业”；第二、“那里是镇守边庭，用人之际，足可安居乐业”。王进三番五次强调往 延安府的理由，就是要镇守边庭，那与后来梁山豪杰受招安，破大辽意图完全一致。可见小说一开头就是定下了一个基调，那就是豪杰假设 遭到虐待，最明智的抉择 是避开当权奸佞，用觅 觅 本身的用武之地，为国效劳 ，而不是起来对抗。
高俅逼走王进后，又将林冲铤而走险，那是为了表白“乱自上做”。但有趣的是，在高俅想象虐待林冲之前，小说讲述的是鲁智深的故事。鲁智深最凸起的性格是急人所难，自由安闲，为了救素昧生平的金老父女，他三拳打死镇关西，又大闹了五台山。为救林冲而不吝得更高俅，最初无处安身，只好往 二龙山落草。
因而，鲁智深的落草与林冲区别，他的落草有些“豪杰干事豪杰当”的味道，小说必定赞誉 的是他那“禅杖翻开求助紧急 路，戒刀杀尽不服人”的英雄豪气。一部大书，以王进、史进和鲁智深三人的故事开篇，强调的是到边庭犯罪和对义气的崇敬，显然忠义看 念成为小说要表达的重要内容。
三、《水浒传》中宋江是忠义思惟的核心表现者忠义思惟是《水浒传》的大旨思惟，那种思惟的更大负载者就是做者以全力塑造的宋江那小我物。宋江不只是小说中的一个重要人物，并且也是小说中的一个特殊 人物。说他重要，是因为做为起义兵指挥 ，他亲手创建、开展、强大了起义步队，使之成为宋王朝的心腹大患。
说他特殊 ，是因为他既要委身于造反之列，却又始末不克不及忘怀对封建统治阶级的耿耿忠心，最末又亲手断送了起义事业。“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他左顾右盼，优柔寡断。那种双重性格，不只形成宋江的小我悲剧，也形成了整个起义兵的悲剧。在做者笔下，忠义思惟无疑是宋江性格的核心。
围绕那一核心，做者大致是依据三个阶段来演绎宋江生活的轨迹：一是侠义英雄期间；二是亡命江湖、上山作贼期间；三是招安以后。