路德宗教怎么改革？

  路德身世于德国一矿业主家庭，早年就学于马格德堡和埃 森那赫大学，1507年遁进 爱尔福特圣奥古斯丁修道院。1512 年获神学博士学位，就任维滕堡大学神学传授。他在神学思惟上完全承担正统的经院神学，信守奥古斯丁的原功说，倾慕研 究《圣经》，接触过人文主义和德国奇异 主义，逐渐确立了 “因信称义”的宗教学说。

  14世纪，日益陈旧迂腐 的教廷，以出售 赎功券来填补财务，路德讲解教义经常报复那些短处。1517 年教皇利奥十世以修建罗马圣彼得大教堂为名，在德国推销一 种特殊 赎功券。路德对多明我会修士特策尔在推销时骇人听闻 的宣讲和各类奢华的仪式极为不满，1517年10月31日，按当 时神学辩说会的传统他在维滕堡万圣教堂大门上贴了“九十五 条论纲”，“论纲”在德国引起强烈的反应，使各阶层持久以来 对罗马教廷神权统治的不满情感愈加激化。

  多明我会修士要求 训斥路德，罗马教廷也预备 指控其为异端分子，路德为此颁发 讲道词，表白不承担其决定。1519年夏，路德与罗马教廷的 神学家约翰•艾克和卡尔斯塔德在莱比锡停止辩说，公开承认 教皇的神圣权势巨子，提出《圣经》的权势巨子和小我研读圣经的权 利。

  1520年6月15日教皇发布敕令，以破门律警告路德。但 他得到德国境内各城市的撑持，颁发了《致德意志基督教贵族 公开书》、、《教皇的巴比伦之囚》、《论基督徒的安闲》三大宗教 变革论著'，主张在教会内停止底子性变革，世俗当权者应该干 预教会变革，从理论上阐明因信称义的教义。

  同年12月10日 在维滕堡当寡销毁教皇的敕令，公开与罗马教廷分裂。1521 年1月3日教皇公布清除其教籍的破门令，同年4月被召出席 沃尔姆斯帝国会议，会上通过沃尔姆斯法令，公布 其为犯警分 子，取缔他的著做。撑持他的议员将其隐匿在瓦尔德堡，他在 此翻译《圣经》，为德国语言的同一做了浩大 奉献 。

  1524年德 国发作农人战争 ，路德初持劝戒调整、后持仇视立场，先后发 表了《对士瓦当地区农人12条目的劝告书》和《反对杀人越 货的农人大盗书》。1525年路德成婚，以现实动作向上帝教禁欲主义挑战。尔后他努力于组建新教会。1530年奥格斯堡帝 国会议上新教内部因圣餐洗礼问题团结，路德挣脱 梅兰希顿拟 定《奥格斯堡信纲》为路德教辩解。

  路德倡议的宗教变革运动 席卷欧洲，对罗立刻帝教在西欧的封建神权统治赐与了扑灭性 的冲击。