路德宗教改革历史意义是什么？

  马丁•路德（1483~1546)的宗教变革是在16世纪初期德国发作的一次反封建革命运动。此次运动的矛头起首指向封建轨制的强有力收柱——教会，此次变革是反封建革命斗争的起头,而马丁•路德即是此次宗教变革的倡导者。在中世纪的西欧，上帝教拥有着上帝教世界1/3的地产，那里是封建主义轨制的国际政治中心，而且垄断着文化教育和意识形态。

  早在13世纪，西欧就产生了新教的萌芽，有人提出变革教会而且成立廉价教会的主张。自15世纪到16世纪初以来,德国的封建经济占统治地位，它的工农业都前进较快，但是在政治上，德国却连结着从中古以来构成的政治割据场面。其时的德国，由7大选帝侯（德国汗青上的一种特殊 现象，指那些拥有选举罗马人的国王和神圣罗马帝国皇帝的权利的诸侯）、十几个大诸侯以及200多个小诸侯和上千的骑士统治着。

  那里没有同一的货币、戎行和法庭,以至也没有明白的疆界，那里的诸侯对皇帝实行分权，皇权微弱,无法施行集权统治。政治上的团结障碍 了经济的开展，跟着本钱主义经济因素的增长，德国社会的各个阶级之间矛盾锋利而复杂。在复杂的阶级矛盾中，罗马上帝教会拥有着更大的权力。

  教士中的特权阶层拥有大片的地盘，他们操纵宗教权利销售赎功券、造造圣像和圣徒遗物，每年从德国搜索走大量的财产，德国被称为“教皇的乳牛”。就连皇帝马克西米连一世也感慨，教皇的收人比皇帝多100倍。面临那种矛盾猛烈 的场面，德国宗教变革的更先起事者是一位大学传授马丁•路德。

  马丁•路德认为，宗教崇奉是小我的工作，教士不该该监视和干涉，他以《圣经》为按照，申明人得救不是依靠 教皇，而是要依靠 本身的崇奉,圣礼是没有需要的。1517年，教皇立奥十世以补葺罗马大教堂为托言，派教廷人员到德国各地兜销赎功券剥削财帛。他们声称只要购置赎功券的钱敲响了钱柜，功人的灵魂就会从炼狱跳上天堂。

  他们的行为激起了德国人民的公愤，路德也乘隙颁发了《关于赎功券效能的辩说》，即《九十五条论纲》，他要求公开论辩赎功券的问题。路德指出，当钱投进 钱箱的时候，增加的只是对财帛贪婪 的欲看 ，而不是灵魂升天。论纲认为，信徒得救第一不靠教皇，因为教皇无权免罪，只要天主才气对功赦宥;第二，不靠圣礼，只要靠末生忏悔,才气和天主间接交往，那才是基督教的邪道。

  那种说法和上帝教的传统说法截然相反，是对教皇和上帝教会的繁重 冲击。论纲使得赎功券在德国各地销量大减，有些处所以至没有人往 购置赎功券。路德颁发的《九十五条论纲》在两礼拜传遍了全国，一个月便传遍了基督教世界，路德也因而惹恼了教廷。1518年8月，他被号令到罗马受审，因为选帝侯弗里德里希和其他德意志诸侯的干涉，此举未能奏效。

  1519年7月，神学家约翰。艾克迫使路德在守旧权力较强的莱比锡展开辩说，辩说后艾克声称他从路德的言论中获得了训斥路德为异端的根据。此时，拥护路德的人却越来越多，依靠 一些诸侯的撑持和浩瀚人的拥护，路德在1521年1月于沃姆斯召开的帝国会议上仍然对峙本身的看 点。

  面临皇帝赐与的庞大 压力，他丝毫没有让步。会后，皇帝命令拘捕路德，萨克森选帝侯就把路德躲 在瓦德堡中。在瓦德保的那段时间内，路德把《圣经》从希伯来文和希腊文译成了德文,1522年9月，德文版《新约》正式出书了。沃姆斯会议之后，革命运动一步步深人，德国宗教变革的激进派指导 托马斯•闵摘 尔(1490~1525年）站鄙人层人民的立场批判路德，而且提出了本身的革命主张。

  1522年至1523年发作了骑士暴乱，原来路德的宗教变革从一起头就得到了骑士的撑持。但是，跟着运动的深进 ，一些贵族恐惧 运动的开展会危机其既得利益，就起头摆荡了，路德也深有同感。自从沃姆斯会议之后，路德投人到了诸侯的怀抱，骑士暴乱因为没有得到市民和农人的撑持也以失败了结。

  革命陆续 停止，然而路德却一再撰文攻击闵摘 尔和起义的群寡,而且在1512年12月颁发了《劝基督徒毋处置兵变书》，说天主是制止暴乱的，但他不曾指名攻击闵摘 尔。1522年，他在8次讲道时都指出，起义群寡“太不睬智”、“过分火了”。1523年，他在《论世俗的权利》中公开庇护 其时的政治轨制，号召人们要从命政府指导、尊崇长官，而且声称假设有暴乱，世界将会扑灭。

  1524年，路德向谬尔豪森市政告发，攻击闵摘 尔批示 了暴乱和流血事务，此时路德已经沦为叛徒。1525年大规模的农人起义发作了，路德在《反对杀人越货的农人大盗》一文中号召各人要像打疯狗一样将起义的农人刺杀、扼死。因为路德的反叛，他所处置的宗教变革也就功败垂成了。

  虽然他没有丢弃只要靠崇奉才气得救的主张，但他却再也不提“崇奉自在”、“思惟自在”的字眼了，以至还攻击自在意志。他在言辞间歪曲农人，美化诸侯，以至勤奋地和上帝教重回 于好。1530年6月15日，路德将他亲身审定的《奥格斯堡告白》提交议会宣读，他在文中论述了路德宗教的理论，并号召基督教各派要宽大而暖和 地协商。

  至此，路德的宗教变革已经酿成了“官方”的宗教变革。路德教简化宗教仪式，规定牧师能够成婚，并用处所语言做礼拜，施行廉价的教会。1555年路德教获得了合法地位。至今，路德教仍是新教中的更大一派，在北欧列国以及美国、德国有着很大的权力。