谁知道江南忆全诗

  忆江南

　　唐－白居易

　　江南好，

　　光景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南。

　　白居易（772－846），字乐天，号香山居士，他是李白、杜甫以外事名更大的唐代诗人，他写诗敢为苍生抱怨，敢批判 皇帝权要，内容丰富 多彩，语言通俗易懂，在其时，妇女和獐都能赏识。他的做品不只在国内普遍传播，并且很快传到朝鲜、日本等国。

  白居易是最早写词的诗人之一，《忆江南》就是一首词。

　　①忆江南――既是题目，也是词牌名。

　　②旧曾谙――畴前很熟悉。

　　③江花――江边的花。

　　④蓝――蓝草，叶子青绿，可造染料。

　　白居易曾在江南杭州和苏州仕进，很受本地群寡的恋慕。那首词是他回忆江南景物的做品，艺术上很有特色。先说选材。那首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽艳丽 ，而最标致 的是那碧绿的江水，最艳丽 的是那鲜红的江花。

  能够说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，恰是写最美的处所，最美的时刻，最美的风光。

　　再说修辞。描述花红和水绿的两句诗，都是比方：春风吹拂的满江绿水，就像青青的蓝草一样绿；晨曦映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红。如许形象的比方，把江南的春天衬着得多么灿艳多彩，多么生气 勃勃啊！那诱人醒人的春色，昔时在苏杭是曾经金属锰览过的，而今却没有那样的时机了。

  诗不由感喟地说：喊 人怎能不驰念 江南呢？结尾那个反问句，诉说了诗人对江南的深深的热爱，也激发着读者对那标致 风光的深深的憧憬 。

　　江南好，光景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　　江南忆，最忆是杭州。

  山寺月中觅 桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

　　江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醒芙蓉。迟早复相逢？

　　古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，传播至今，已是一千多年，并且还将不断流芳百世，那么那寥寥数语，文在何处？若何能“行”如斯之远呢？

　　白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。

  在他的青年期间，曾遨游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当 的领会，故此江南在他的心目中留有深入印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了那三首忆江南，可见江南名胜仍在他心中栩栩如生。

　　要用十几个字来归纳综合江南春景，实属不容易，白居易却巧妙地做到了。

  他没有从描写江南习用的“花”、“莺”动手，而是别开生面地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展示了光彩夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里经常 可见，如“两个黄鹂喊 翠柳，一行白鹭上彼苍”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种差别的颜色互相映托，使诗意明丽如画。

  白居易走的也是那条路，从他的诗里也可见眉目，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪工具南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映托的手法而构成了我们想象中的丹青，色彩灿艳耀眼 ，条理丰富 ，几乎无需更多联想，江南春景已跃然面前。

　　既是“能不忆江南”，那么杭州那个白居易停留时间最长的处所，是什么给他的感触感染最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋看 夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧能够拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴致 往 拾它几颗，也似屡次往 灵隐寺觅 觅 那月中桂子，正好赏识三秋月夜的木樨。

  白居易是诗人，天然不乏浪漫的气量，在八月木樨暗飘香的月夜，盘桓月下，流连桂丛，时而举头看 月，时而俯首细觅 ，看能否有桂子从月中飞堕于木樨影中。那是多么标致 动听的一副画面。一个觅 字，而情与景合，意与境会，诗情画意，惹人进 胜。

　　也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇看 确实是存在的。

  觅 桂子纷歧定能觅 到，潮头却是实正看得到的感触感染极深的景看 。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门进 海。钱塘潮每日夜从海门涌进 ，反常 壮看 。钱塘潮在每年中秋后三日潮势更大，潮头可高达数丈，正因为如斯，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。

  上句写跑往 寺里觅 觅 那标致 的传说，下句写本身悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们能够一窥做者心里蕴涵的种种心理活动，也答应以感触感染到杭州的难忘。

　　第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并不是是吴酒啊，那是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在那里是描述词，所谓春竹叶并不是必然是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。

  白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，并且白居易所在的中唐时代，有很多名酒以春字定名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不破例，饮 着吴酒，看 “吴娃双舞”好像 醒酒芙蓉的舞姿。“娃”者，便是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就喊 “馆娃宫”。

  也许白居易如许写，就是出于对西施那位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起昔时饮酒看 舞，不由叹道：“迟早复相逢？”。迟早，是其时的白话，意思就是何时。

　　三首词，从今时，忆起往日，最初又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日曲至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。

  白居易身在洛阳，神驰江南，抚今逃昔，无限密意地追想最难忘的江南往事，使本身得到了必然的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的超卓描写，也能得到某种精神满足，不知其时白居易是写给本身回忆的，仍是留待后人赏识的，你觉得呢？

　　忆江南①

　　【唐】白居易

　　江南好，

　　光景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝，③

　　能不忆江南。

　　【做者】

　　772－846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。

  晚居洛阳，自号醒吟先生、香山居士。其诗政治倾向明显，重讽喻，尚坦易，为中唐各人。也是早期词人中的佼佼者，所做对后世影响甚大。

　　【正文】

　　①据《乐府杂录》，此词别名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘做。

  别名《看 江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可造青绿染料。

　　【批评】

　　此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而做者的赞颂之意与憧憬 之情也尽寓此中。

  同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因而，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“光景旧曾谙”，点明江南光景之“好”，并不是得之传说风闻，而是做者出牧杭州时的切身体验与切身感触感染。那就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为串连一篇意脉的超卓 翰墨。

  三、四两句对江南之“好”停止形象化的演绎，凸起衬着江花、江水红绿相映的艳丽 色彩，给人以光芒耀眼的强烈印象。此中，既有同色间的彼此衬托，又有异色间的彼此映托，充实展现 了做者擅长着色的身手 。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托身世在洛阳的做者对江南春色的无限赞颂 与驰念 ，又形成一种悠远而又深长的神韵，把读者带进 余情摇漾的境域 中第一首是总写江南之好。

  好在哪里呢？假设 是道听途说，那是说不出个所以然来说。做者对此有本身的体验：“光景旧曾谙”。“谙”就是熟悉。从白居易所写的咏江南光景的大量诗篇来看，他对江南的山山川水、名胜奇迹确实非常熟悉。那里是总写只把无限丰富 的江南景点和风物回 纳为花与水两种。

  试想，江南最驰誉的光景区哪一处不是和花与水联络在一路的？北国的某些闻名 光景未必贫乏花与水，做者是北人，他要向人们指出的恰是两者的差别之处：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”那是地道的北人眼中的江南的花与水。那些花与北国的花就纷歧样。在秀丽如画的江南风光和温润的天气气氛中，那花开得光芒耀眼，差别一般。

  每当旭日东升的时候，无数盛开的红花，胜似一团团燃烧滚动着的火焰。而江南大大小小的江水呢，一碧千里，就象是展 上了无边的蓝草一般。假设 与“九曲黄河万里沙”的黄河来比力，江南的水绿更是不问可知的特色。美的赏识带有浓郁的主看 豪情色彩。做者那种强调，申明他对江南的豪情特殊 深挚。

  应该说，做者所赏识的火一般鲜红的花和滚滚向前的碧绿的水，与他在洛阳的枯燥单调的生活是纷歧致的。透过那首诗，能够看到诗人在外表的恬澹中仍然蕴躲 着一股激情。恰是那种激情，促使他不竭地回忆起在苏杭二州的往事。

　　第二首即以“江南忆”开篇，钩毗连合，甚为天然。

  白居易为杭州刺史，在长庆二年（822）七月到任。到了杭州，他就忙于郡政，为民兴利，如修建钱塘江湖堤，蓄水灌田，疏浚城中水井等。他时刻牵挂捆扎人民，工做非常辛勤 ，每当薄暮时分，一天的公事处置完毕，便徘徊在湖光山色之中。曾有诗云：“凌晨亲政事，向晚恣游遨”。

  在忙碌的工做之余的歇息，假设 摆设得丰富 多彩，是会有无限兴味的。他说：“在郡六百日，进 山十二回。宿因月桂落，醒为海榴开。”（《留题天竺灵岩两寺》）连进 山的次数都记得如斯逼真，可见他每次游赏都留下了美妙的难忘的印象。

　　杭州花卉以木樨为冠首。

  宋之问的名做《灵隐寺》有“桂子月中落，天香云外飘”之句。白居易对灵隐寺的木樨非常憧憬 留连，“山寺月中觅 桂子”，就是那段美妙生活的形象描画。钱易在《南部新书》中说：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：此月中桂也。至今中秋看 夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”在木樨盛开的秋季，诗人驰骋想像，认为月中的木樨应该落子了，就邀约三二僧人，步着月色，觅 觅从月中掉下来的桂子。

  那情景，是多么的文雅！诗人还特殊 爱看杭州特有的奇景：浙江潮。他在《潮》诗中写道：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独工夫朝复暮，杭州老往 被潮催。”白居易在杭州工做勤恳 ，并特殊 爱在“郡亭枕上看潮头”。“文武之道，一张一弛”，“山寺月中觅 桂子，郡亭枕上看潮头”两句恰是写了白居易在杭州任职期间的“驰”的一面，表示了他高尚的情趣，对不服常 的美的逃求，以及对工夫的爱护保重。

　　白居易晚年在洛阳静静地回忆 一生往事的过程中，驰念 和爱护保重最有做为的那一段生活，就很天然地产生了“何日更重游”的期看 。那申明，他那时仍然有逃求，有所憧憬 。而那恰好是本词的思惟和艺术力量之所在。

　　第三首词是忆苏州。

  白居易任苏州刺史起头于敬宗宝历元年（825）。苏州是个政务繁剧的大郡，可把他忙坏了：“朝亦视簿书，暮亦视簿书。”（《题四亭》）“清旦方堆案，黄昏始退公。”（《秋寄微之十二韵》）在杭州那种清晨办公，向晚翱翔的生活节拍被突破了。他只能改成工做九天歇息一天的法子来调剂 本身的生活，曾说：“无轻一日醒，用犒九日勤。

  微彼九日勤，何以治吾民？微此一日醒，何以乐吾身？”（《郡斋旬假命宴呈座客示郡寮》）他在苏州期间饮的酒特殊 令人难忘：“吴酒一杯春竹叶。”“春竹叶”就是传统名酒竹叶青。竹叶青不只吴地有，苍梧处所也有。张华诗：“苍梧竹叶清，宜城九酝鹾”可证。但白居易却觉得吴地的竹叶青酒更好，称之为“吴酒”。

  不只吴酒好饮 ，在席间佐欢的吴娃的舞姿也特殊 斑斓 ：“吴娃双舞醒芙蓉。”“芙蓉”比方少女的脸容。芙蓉花本鲜艳，着一“醒”字，就更显得艳溢香融了。吴酒使他消弭了怠倦 ，吴娃的歌舞给他以美的享受和精神上的愉悦。白居易回忆起在苏州的一段生活时，在脑子里起首呈现的天然是吴酒的甘旨和吴娃的舞姿了。

  明乎此，我们就可以比力深切地体味 到本词的结尾：“迟早复相逢”一句，包罗着丰富 复杂的豪情内容。