为什么明朝16个皇帝都苦觅 张三丰，张三丰到底活了多少岁？

张三丰能否确有其人不断都是个迷。虽然有《明史》如许的野史为他立传，但从明太祖墨元璋起，历代皇帝策动全国都未能觅得他的踪迹。明朝十六帝里，又属明成祖墨棣最崇敬张三丰，为此他还征全国三十万民夫，耗时七年重修武当山宫看 。

至少从明代起头，张三丰的形象已经和仙人无二，民间巨多的关于他的传说使张三丰的形象似仙非人，甚至于连皇帝都趋附者众派人遍访全国名山大川找觅 他的踪迹。《明史.张三丰传》十分逼真的描述了他的样貌曰：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰容貌，又号张肮脏。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须冉如戟，冷 暑唯一衲一蓑。所啖升斗则尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘。游处无恒，或云能一日千里。”所谓“数月不食，一日千里”，那不活脱脱一仙人吗？后来太祖墨元璋闻其大名乃遣人四处觅 访而不得。“后居陕西宝鸡金台看 ，一日自言当死，留育而逝，县人具棺敛之。及葬，闻棺内有声；启视则新生。乃游四川，见蜀献王，复进 武当，历襄、汉，踪迹益奇异。”(据《明史.张三丰传》)，此可见，张三丰至少在明朝成立后已经是个百岁以上的白叟，以至可能更老，又或者已经“飞升成仙”了，因为张三丰自进 明朝起便已难觅踪迹，存亡莫闻。

明太祖曾两次召张三丰进 朝皆不赴，墨元璋诸子中，只要第十一子蜀王椿见过张三丰，并且仍是张三丰云游巴蜀主动进 成都见蜀献王墨椿，并劝其远离政治专注 修道长生。洪武二十四年(1391年)墨椿题《张仙人像》赞曰：“奇骨森立，美髯戟张。距重阳兮未远，步虚靖之遗芳。飘飘乎仙人之气，皎皎乎冰雪之肠。爰觅 师而问道，岁月亦云其遑遑；既受诀于散圣，复续派于瓜王。全一实之妙理，契未判之纯阳。南游闽楚，东略扶桑。历诸天之洞府，参化人而飞翔。曰儒曰释，曰老曰庄。皆潜通其奥旨，乃怀玉而中躲 。”此题写的妙哉，完美的展示了墨椿眼中的张仙人三丰是一个内炼深邃，行迹不定，能辟谷，冷 暑不侵，有轻功神行，知将来福祸，脱胎神化的一代宗师。如斯当世之仙人能得他开示指点该是多么荣光幸运的工作，难怪尔后的明朝皇帝个个都锲而不舍对张三丰的觅 访。

而明朝那么多皇帝，对觅 觅 张三丰热情更高涨的非明成祖墨棣莫属。墨棣为了觅 访张三丰，还写了一封十分“赤诚”的信任张三丰的门生带给他，只见那信中写道“皇帝敬奉书实仙张三丰先生足下：朕久仰实仙，渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书……朕才量疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请……”，那封墨棣写给张三丰的信，是满满的敬慕也是满满的崇敬，是对仙人家生活的憧憬 ，同时也表达了本身期看 能得到张三丰的开示指点。可惜 张三丰仍然是我自逍远 ，踪迹无定，为表礼数，就赋诗一首，让他的门生孙碧云转交墨棣。

既然四处派人便访全国而不得见，那就用现实动作来表达对张仙人的敬重崇敬吧。明成祖可是个一诺必行的皇帝，他实的那么做了，下旨征发全国三十万民工共耗时七年大兴土木兴建武当山宫殿。修建了八宫二看 、三十六庵堂、七十二岩庙，十二亭和三十九座桥梁等庞大的道教建筑群，如斯规模庞大的道教建筑工程，在中国历朝历代都属稀有。墨棣不只为张三丰大兴寺院宫殿，还为他塑像奉祈，派官员洒扫以示崇拜敬慕，如斯那般热诚 ，却始末不得张三丰一见。

张三丰到底活了几岁不断都是个迷，比力遍及的说法是张三丰大约生于金朝中期，在明朝嘉靖年间往 世，至少活了300多岁。