如何理解约翰.洛克在《政府论》中提出的“权力不能私有，财产不能公有”这句话？

“权利不克不及私有，财富不克不及公有”是约翰洛克在《政府论》下篇中的一句话，要理解那句话，我们先要领略一下洛克那小我的思惟主张。

约翰洛克是近代欧洲启蒙运动中的一个闻名 哲学家，他出生于英国，次要生活年代在17世纪。

洛克的理论奉献 次要表现在政治哲学方面，出格 是他的社会契约理论，对安闲主义思惟的开展起到了很大的鞭策感化，特殊 是后来的法国大革命和美国革命，很大水平上以洛克的思惟为理论依据，他本人也因而被誉为安闲主义之父。

洛克的安闲主义思惟集中表现在他的做品《政府论》中，那本书出书物于1689年和1690年，分为上下两篇。上篇次要是对其时时髦的君权神授学说和王位世袭学说停止驳倒，下篇则次要阐述本身的安闲主义理论。

鄙人篇，洛克起首论证了人在天然形态下拥有完全的安闲和平等，任何人不克不及进犯别人的生命、安闲和财富。

接着洛克说天然形态下的人们为了庇护本身的生命、安闲和财富，于是让渡本身的一部门权利，交给一个组织，由那个组织负责庇护各人的权益，那个组织就是政府，人民和政府之间是一种契约关系。

人民需要庇护的最重要的工具就是私有财富，因为财富和安闲息息相关。此外政府论中下篇还阐述了法治和分权，人民 *** 和什么情状下人民有权推反政府的问题。

晓得了洛克的大致思惟，我们再来看“权利不克不及私有，财富不克不及公有”那句话，就很好理解了。

权利不克不及私有，那里的权利指的就是政府权利，因为权利是用来庇护人民权益，庇护 人民利益的。假设权利私有，权利就成了一小撮人的东西，那些人就会操纵权利中饱私囊，贪污陈旧迂腐 ，侵吞人民的权益。更有甚者用权利来压迫人民，人民的权益就得不到庇护。

财富不克不及公有，因为私有财富和小我安闲息息相关。假设财富属于公有，就没有人会对那些财富负责。因为公有是一个笼统的概念，回 属不明白，每小我城市想从那份公有财富中获益，却不合错误其负责，闻名 的公地悲剧说的就是那个事理。财富没收以后，就需要一个组织来负责分配利益，那个时候，小我就会完全听命于那个组织，受组织左右，小我安闲也就无从谈起了。

所以，洛克说那两句话都是为他的安闲主义思惟做辩解的，目的就是为了申明私有财富，小我安闲的重要性。