蔡襄和蔡京有什么关系吗?
蔡京（1047-1126）,字元常,蔡襄堂弟,熙宁三年进士,徽宗时拜尚书做丞右仆射。曾四秉国政,全国目为“六贼”之一,善书,用功甚勤。在宋四家中“苏、黄、米、蔡”中其实傍边的”蔡”原指蔡京。后世恶其为人,才换上蔡襄的。那说法是有事理的,蔡襄比苏轼大25岁，属于世伯，师晚辈，应居四家之首，进居其末，显然非宋人的原意。
蔡襄为传统派，苏、黄、米是尚意派，放在一路，也其实不三不四。不外，蔡襄做为传统书家，他是支流书法代表人物，在其时影响很大。《宋史》本传说他“为其时第一，仁宗尤爱之”。欧阳修说：“苏子美兄弟后，君谟书独步当世。”苏轼也推为“本朝第一”。惋惜 蔡京为士林所不齿，如依据不因人废书的原则，蔡京在书法史上也应该有一席之地。
蔡襄（1012－1067），字君谟，兴化（今福建升天）人。天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中心 政府担任过馆阁校勘、知谏院、曲史馆、知造诰、龙图阁曲学士、枢密院曲学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。
卒赠礼部侍郎，谥“忠惠”。蔡襄为人忠厚、正实，讲究信义，学识渊博。书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法，他们四人被认为是宋代书法风气 的典型代表。“宋四家”中，前三家别离 指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。宋四家中，蔡襄年龄辈分，应在苏、黄、米之前。
从书法风气 上看，苏武丰腴跌宕；黄庭坚纵横拗崛；米芾俊迈豪宕，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜好写规端方矩的楷书的，仍是蔡襄。蔡襄书法其浑厚肃静严厉，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风掠面，布满 妍丽温雅气息。
蔡襄其书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修。
苏东坡在《东坡题跋》中指出：“独蔡君谟天资既高，积学深至，心手响应，反常无限，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之……又尝出意做飞白，自言有翔龙舞凤之势，识者不认为过。””欧阳修对蔡襄书法的评判 实是到了无以复加的地步：欧阳修说：“自苏子美身后，遂觉笔法中绝。
近年君漠独步当世，然谦 让不愿主盟。”（《欧阳文忠公集》）黄庭坚也说：“苏子美、蔡君漠皆笔墨之俊杰。”（《山谷文集》）北宋科学家沈括，在《梦溪笔谈》中，评论蔡襄的 草书曰：“以散笔做草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，独树一帜。存张旭怀素之古韵，有风云幻化之势，又纵逸而富古意。
《宋 史·蔡襄传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗尤爱之。”许将《蔡襄传》说：“公于书画颇自惜，不妄为人，其断章残稿人悉珍躲 ，仁宗尤爱称之。”墨长文《续书断》：蔡襄书颇自惜重，不轻为书，与人函牍，人皆躲 认为宝。仁宗深爱其迹……及学士撰《温成皇后碑》文，敕书之，君谟辞不愿书，曰：'此待诏职也。
儒者之工书，所以自游息焉罢了，岂若一技夫役役哉？
从以上三段记载中，能够晓得，蔡襄书法从当朝皇上到通俗苍生都非常爱护保重。因为他颇自惜，不妄为人书 ，所以传世做品较少。 别的能够看出其时书坛的风气已完全转向了诗文函牍，而书碑则被看做是一技夫役役之事，为士医生所不屑为，以至连帝王的敕命也已不克不及摆布之。
那与唐代以前的情状有着底子的区别。
蔡襄不是一个开宗立派的巨匠。总体上看，他的书法仍是遵守晋唐法度，立异的意识略逊一筹。但他却是宋代书法开展上不成缺的关纽人物。他以其本身齐备 的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座身手 的桥梁。蔡襄传世墨迹有《自书诗帖》、《谢赐御书诗》，以及《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》墨迹多种，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书 “忘回 石、”“国师岩”等珍品。
蔡京是蔡襄的堂弟.
他们都擅长书法，并有名气。
蔡京是蔡襄的堂弟。
蔡襄（1012－1067），字君谟，兴化（今福建升天）人。天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中心 政府担任过馆阁校勘、知谏院、曲史馆、知造诰、龙图阁曲学士、枢密院曲学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。
卒赠礼部侍郎，谥“忠惠”。蔡襄为人忠厚、正实，讲究信义，学识渊博。书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法，他们四人被认为是宋代书法风气 的典型代表。“宋四家”中，前三家别离 指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。宋四家中，蔡襄年龄辈分，应在苏、黄、米之前。
从书法风气 上看，苏武丰腴跌宕；黄庭坚纵横拗崛；米芾俊迈豪宕，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜好写规端方矩的楷书的，仍是蔡襄。蔡襄书法其浑厚肃静严厉，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风掠面，布满 妍丽温雅气息。
蔡襄其书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修。
苏东坡在《东坡题跋》中指出：“独蔡君谟天资既高，积学深至，心手响应，反常无限，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之……又尝出意做飞白，自言有翔龙舞凤之势，识者不认为过。””欧阳修对蔡襄书法的评判 实是到了无以复加的地步：欧阳修说：“自苏子美身后，遂觉笔法中绝。
近年君漠独步当世，然谦 让不愿主盟。”（《欧阳文忠公集》）黄庭坚也说：“苏子美、蔡君漠皆笔墨之俊杰。”（《山谷文集》）北宋科学家沈括，在《梦溪笔谈》中，评论蔡襄的 草书曰：“以散笔做草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，独树一帜。存张旭怀素之古韵，有风云幻化之势，又纵逸而富古意。
《宋 史·蔡襄传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗尤爱之。”许将《蔡襄传》说：“公于书画颇自惜，不妄为人，其断章残稿人悉珍躲 ，仁宗尤爱称之。”墨长文《续书断》：蔡襄书颇自惜重，不轻为书，与人函牍，人皆躲 认为宝。仁宗深爱其迹……及学士撰《温成皇后碑》文，敕书之，君谟辞不愿书，曰：'此待诏职也。
儒者之工书，所以自游息焉罢了，岂若一技夫役役哉？
从以上三段记载中，能够晓得，蔡襄书法从当朝皇上到通俗苍生都非常爱护保重。因为他颇自惜，不妄为人书 ，所以传世做品较少。 别的能够看出其时书坛的风气已完全转向了诗文函牍，而书碑则被看做是一技夫役役之事，为士医生所不屑为，以至连帝王的敕命也已不克不及摆布之。
那与唐代以前的情状有着底子的区别。
蔡襄不是一个开宗立派的巨匠。总体上看，他的书法仍是遵守晋唐法度，立异的意识略逊一筹。但他却是宋代书法开展上不成缺的关纽人物。他以其本身齐备 的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座身手 的桥梁。蔡襄传世墨迹有《自书诗帖》、《谢赐御书诗》，以及《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》墨迹多种，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书 “忘回 石、”“国师岩”等珍品。
蔡京(1047～1126)，北宋末权奸。字元长。兴化军升天（今属福建）人。熙宁三年(1070)进士及第，先为父母官，后任中书舍人，改龙图阁待造、知开封府。元□元年(1086)，司马光任宰相，命令废罢王安石推行的新法。蔡京依据限令于五日内在开封府所属各县全数改募役为差役，遭到司马光的赞扬。
绍圣元年(1094)，哲宗亲政，蔡京任权户部尚书，力助宰相章□重行新法。宋徽宗赵佶即位，蔡京被弹劾免职，闲居杭州。宋徽宗派宦官童贯到杭州访求书画奇巧，蔡京勾结童贯，以书画达于禁中，得以从头升引。崇宁元年(1102)，他乘机排挤掉宰相韩忠彦、曾布，而为右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师。
蔡京擅长凑趣儿，先后四次任相，共达十七年之久。他与宦官童贯、杨戬、梁师成、李彦，权臣王黼、高俅、墨?业龋殉殖蛩位兆诮胺帷⒑唷⒃ァ⒋蟆敝裕呷疲┢浠踊簟Ｉ栌Ψ罹趾驮熳骶郑笮嘶ㄊ僦郏唤ㄑ痈９Ⅳ拊溃姆丫尥?设“西城括田所”,鼎力大举搜括民田；为填补财务亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱；民怨沸腾,币造紊乱不胜,给北宋人民带来极大的灾难。
蔡京是北宋最陈旧迂腐 昏庸的宰相之一。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京、童贯、墨?摇⒗钛濉⑼蹴搿⒘菏Τ晌簟６撇叹┪傲糁住薄＞缚翟?1126),宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州（今湖南长沙）。
蔡京的艺术先天极高，素有才子之称，在书法、诗词、散文等各个艺术范畴均有绚烂表达。
他的书法，跻身于北宋苏、黄、米、蔡四各人之中。其时的人们谈到他的书法时，利用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”，就连狂傲如米芾都曾经暗示，本身的书法不如蔡京。据说，有一次蔡京与米芾谈天 ，蔡京问米芾：“当今书法什么人更好？”米芾答复说：“从唐朝晚期的柳公权之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。
”蔡京“其次呢？”米芾说：“当然是我。” 。