萧郎，在古时一般指什么？典故？

问题：萧郎，在古时一般指什么？典故？

媒介萧郎在古代有两种含义，第一，姓萧的须眉；第二，须眉的美称， 有良多诗中，女子称唤 本身的情人为萧郎。

一、姓萧的须眉1、《列仙传》中的萧郎：

萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉做凤喊 ，居数年，吹似凤声，凤凰来行其屋。公为做凤台。夫回 行其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞往 。故秦人留做凤女祠于雍，宫中时有箫声罢了。弄玉乘凤，萧史册龙，那个典故在古诗词中是熟典。

留别（唐·上元夫人）

萧郎掉臂凤楼人，云涩回车泪脸新。愁想蓬瀛回 往 路，难窥旧苑碧桃春。与凤楼人联络到一路，可知那个典故是弄玉萧史的故事。

2、梁武帝萧衍

《梁书·武帝纪上》：

俭 一见（ 萧衍 ）深相器异，谓 庐江 何宪 曰：‘此 萧郎 三十内当做侍中，出此则贵不成言。’梁武帝也是一位大诗人，他的诗中也用过 萧史的故事。

游仙诗（南北朝·萧衍）　 水华究灵奥，阳精测奇异 。具闻上仙诀，留丹未肯饵。

潜名游柱史，隐迹居郎位。牵强凤台日，清楚柏寝事。

萧史暂盘桓，待我升龙辔 。

3、宰相萧瑀

李渊(唐高祖)建国初期，十分信赖 宰相萧瑀。据《唐书》：

武德初,军国政事悉关宰相萧瑀。高祖临轩听政,引瑀升御榻而坐,唤 为萧郎。不只唐高祖重视萧瑀，唐太宗李世民也写过一首闻名 的绝句《赐萧瑀》

疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。4、随意某一个姓萧的人

送萧处士游黔南（唐·白居易）　 能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。不醒黔中争往 得，磨围山月正苍苍。

二、须眉的美称有的诗中女子称唤 本身的情人为萧郎。在古诗词中，因为萧史的故事，萧郎被做为了须眉的美称，至于姓什么变得不重要。

代友人悼姬（唐·刘沧） 罗帐香微冷锦裀，歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜，谢女不回 明月春。

青鸟罢传相寄字，碧江无复摘 莲人。满庭芳草坐成恨，迢遰蓬莱进 梦频。赠婢 做者：崔郊 (唐)

令郎天孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一进 深似海，从此萧郎是路人。

完毕语前人写人物用典的时候，经常 用与人物同姓名的汗青人物，或者各人都熟知的神话人物。

萧郎从萧史的故事引申为须眉的代称，类似于晋谢道韫有文才，后人因称才女为“谢娘”。 唐宰相李德裕家歌妓喊 谢秋娘，后来“谢娘”也泛指歌妓。

至于萧郎能否姓萧，谢娘能否姓谢，都无所谓了。

@老街味道