传说秦始皇陵中有人鱼膏做成的长明灯，这里的人鱼膏究竟是什么？

“人鱼膏”看文生义就是以“人鱼”熬造而成的膏油，放在始皇的地宫中做长明灯用处。但事实有没有人鱼？人鱼膏又事实为何物呢？下面我来阐发一下。

在我国一些古籍中有许多关于对“人鱼”的记载，好比《山海经·国内 南经》提到一个“氐人国”，曰：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”《搜神记》则记有鲛人：“南海之外，有鲛人，水居，如鱼，不废织绩。其眼，抽抽泣 ，则能出珠。”那一形象描述的似乎是英雄联盟里的娜美一般，让人津津有味。诗人李商隐也曾引用鲛人泪可成珠的典故创做出“沧海月明珠有泪，蓝田日热 玉生烟”的名句。固然前人对其有所记载，但是鲛人（人鱼）能否存在自己就是一个谜，因为现代人并没有发现过人鱼的存在。当然也不肃清 两千多年前实的有过类似人鱼的海洋生物，或许跟着千年光阴的进化，它已经蜕变了形象。就像鲸鱼，从生化遗传学的角度来看，它本来属于陆地动物，因为持久在海边活动，慢慢 四肢退化，而酿成了海洋生物。

而在《史记集解》中有一句话：“人鱼似鲇，四脚”，那句话很有指向性，有四只脚的鱼，无非就是“娃娃鱼”，那个看 点更是在《史记正义》中得到了必定：“鲵鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢。”娃娃鱼（即中国大鲵）恰是因为喊 声像小孩儿哭声，所以才有“娃娃鱼“的昵称。但是在《异物志》中又有如许一句话：“人鱼似人形，长尺余，不胜食，皮利于鲛鱼锯材木人，项上有小穿，气从中出。始皇冢只以人鱼为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。”那句话前面说是“娃娃鱼”还能理解，但是“皮利于鲛鱼”那个就有问题了，鲛鱼指鲨鱼，和娃娃鱼比起来，明显鲨鱼的皮更“利”。另一方面，鲨鱼属于鱼类，用鳃唤 吸；而娃娃鱼是两栖动物，在成年后用皮肤和肺唤 吸，脖颈处也没有穿小孔，更不成能生活在东海，因为娃娃鱼只生活在淡水里，所以，契合那种特征的应该只要鲸鱼了。

文献《承平御览》记载：“始皇冢……燃鲸鱼膏为灯。”据此，有人又揣度 “人鱼膏”就是鲸鱼的脑油做成的膏油，那比娃娃鱼膏油更具有科学性。也有科学证实用鲸鱼脑油造造 而成的蜡烛，每小时可然7.78克，而每立方米的鲸鱼脑油能够燃长达几年。依据那种记载来揣度，人鱼膏似乎就是鲸鱼油膏。可还有人认为，实正的“人鱼膏灯”并非只摘 取一种鱼油，而是由多种鱼油混合而成，次要包罗鲸鱼和鲨鱼。然而无论什么鱼提炼而成的膏油，在墓室里点燃，当氧气慢慢 耗尽，都不克不及做到长久不灭。