《宋史》是如何记载沈伦的？

《宋史·沈伦传》全文翻译

【译文】

　沈伦字顺宜，开封太康人。旧名义伦，因为与太宗名字下字不异，故只名伦。年轻时在嵩、洛间研习《三礼》，以讲学养活本身。后汉乾..年间，白文珂镇守陕州，沈伦前去投靠。

后周显德初期，太祖兼任同州节度，宣徽使昝居润与沈伦交情很深，把他选举 给太祖，太祖留他在幕府。太祖接着兼任滑、许、宋三州节度，都署任他为处置，掌管军国财富，以清廉闻名 。到太祖承受后周禅位，沈伦从宋州看 察推官任上被召回朝任户部郎中。奉诏出使吴越回京，上奏十几件对国度有利的政事，太祖都摘 纳了。途中颠末扬州、泗州时，正好昔时发作饥荒，苍生多饿死，郡中仕宦告诉沈伦说“：郡中戎行还储有粮食数百万斛，假设 贷给苍生，到秋后收取新粮，如许则对公、私都有利，非你向朝廷陈说不成。”沈伦回京后告诉太祖。朝廷议论阻遏说“：如今以军中储粮周济 饥民，假设 饥荒再发不克不及收回，谁负那个责任？”太祖问沈伦，沈伦答复说：“国度以军粮周济 苍生，天然会召来和气，招致丰收，哪里会再有水旱呢？那要取决于皇上的心意。”太祖立即 命令发放军粮贷给苍生。

建隆三年(962)，升任给事中。第二年春天，任陕西转运史。宋军伐蜀，录用他为随军水陆转运使。在此之前，王全斌、崔彦进攻进 成都后，都强取苍生财宝子女，只要沈伦住在佛寺食 素食，有人拿珍异奇巧物献给他，他都回绝了。戎行回师后，箱中只要几卷图书罢了。太祖得知那些情况，于是贬降全斌等人，录用沈伦为户部侍郎、枢密副使。太祖率兵亲身征伐太原，录用沈伦兼任大内都摆设、判留司三司事。

在此之前，沈伦的室第简单 ，沈伦却处之泰然。其时官僚大臣多违犯 禁令在秦、陇间买巨木，营造私宅，工作败事后，都向皇帝自述。沈伦也曾经为母亲买木材营造佛舍，于是也奏明那件事。太祖笑着对他说“：你没有超越端方。”晓得他没有补缀室第，于是派中使按图催促工匠替他补缀。沈伦擅自告诉使者，期看 规模要小，使者告诉太祖，太祖也不违犯 他的心意。

开宝二年(969)，遭母丧，守丧未满三年，被朝廷从头升引处置政事。开宝六年，任中书侍郎、平章事、集贤殿大学士兼提点荆南、剑南水陆发运事。太祖到西洛举行郊祀，录用沈伦留守东京兼大内都摆设。不久奉召赶到皇帝行宫，参预郊祀大礼。

承平兴国初年(976)，加任右仆射兼门下侍郎、监修国史。太宗亲身率兵征伐太原，仍然录用沈伦为留守，判开封府事。戎行回师，加任左仆射。承平兴国五年，史官李日方、扈蒙修撰《太祖实录》五十卷，沈伦以监修身份献给朝廷，太宗赐给他袭衣、金带。承平兴国六年，加任开府仪同三司，那年疾病爆发，从此经常 恳求休假。

卢多逊的事即将表露，沈伦已上表恳求退休。第二年卢多逊的事败事，太宗认为沈伦与他同列，不克不及发觉，下诏严加呵斥，降授工部尚书。他的儿子都官员外郎沈继宗，原来由父荫得官，不宜再在朝廷，夺往 官职。其时沈伦有病不克不及起来，上表赔罪。不久，沈伦再次上表恳求退休，从头授任左仆射退休。太宗因为沈伦是开国旧臣，于是恢复继宗的官职来慰藉他的心。雍熙四年(987)，往 世，常年七十九岁。逃赠侍中。

沈伦清介严谨，皇帝每次出京，常令他留守。喜好释教，相信 因果。曾经大热天里坐在房中，任蚊子咬他的皮肤，仆人拿扇子来，就责骂他，期看 能求福。任宰相时，赶上年岁灾荒，乡里人借粮时他都给与，几乎借出一千斛，一年后把借券都烧了。

沈伦寒微时娶阎氏，没有儿子，妾田氏生下继宗。到权贵后，阎氏把封邑判断 让给田氏，沈伦于是替阎氏在太康建室第，田氏于是成为正室，大臣们认为他不合错误。

当初，有关部分建议赐沈伦谥号为“恭惠”，继宗上言说：“我死往 的父亲从年幼时，就处置儒业，从未跟从奸贼，仓猝赶赴皇帝宾招，幸遇明时，升至相位。我见国朝已故宰相，薛居正谥号是‘文惠’，王溥谥号是‘文献’，那固然是近造，现实是常典。假设 认为我的父亲起身不是由文学，怎能历任集贤、修史之职，恳求改谥号为‘文’。”

判太常礼节院赵昂、判考张洎驳倒说“：沈伦奉事两朝，早升宰相，有祗畏谨守之美，有悯恤周济之心。根据《谥法》：不懈于位、以及严谨事奉皇上、处事判断 、执礼御宾、率事忠信、待部属不骄、能避开羞耻、贤而不自夸、尊贤让贵、爱民长悌、不懈于修德、有过能改，那几点都称为‘恭’。又说，慈怜苍生喜好施与，以及柔量慈民、爱民好柔、宽裕不苛、和量受谏，那几点都称为‘惠’。从汉朝以来，都是美谥。如唐朝宰相温彦博的出纳明允，只谥曰‘恭’；窦易曲的公举无避，才谥曰‘恭惠’。而沈伦位居宰相，出于机遇，只能严谨以保全本身，以‘恭’配‘惠’，其赞誉 居多。又根据《谥法》：道德博闻称‘文’，忠信接礼称‘文’，宽厚不怠慢、廉曲不伤人称‘文’，顽强不暴称‘文’，敏而勤学、不耻下问称‘文’，德美才秀称‘文’，修治班造称‘文’。以前张说谥为‘文正’，杨绾谥为‘文简’，人们认为不合错误。因为行为有所不公，固然承受特殊 恩赐，并不是至公。假设 大臣的子孙，被容许 为其父陈请，则曲台、考功部分形同虚设，而表扬善行憎恶恶行的本意就失往 了。继宗以其父曾任集贤殿学士及监修国史之职，就援引薛居正、王溥为比力，他们都在文章方面有成就，历任掌管诰命，以‘文’为谥号，契合国度章程。至于集贤、国史，都是由宰相兼任的职务，不是必然由文雅才授任。沈伦的谥号，期看 照旧。”太宗摘 纳了。