胤镇是靠阴谋篡位的吗?

  关于雍正是如何登上皇帝宝座的，是清宫三大疑案之一，也是说法最多、最复杂的一个疑案。各种传闻纷纷扬扬，时至今日，仍是一个未解之谜。

　　关于雍正的继位，有三种代表性说法：遗诏继位说、改诏篡位说和无诏夺位说。雍正的皇位，是正取还是逆取？是继位还是篡位？从胤登基以来，几百年一直是一个争论不休的话题。

　　据正史记载，胤禛是奉康熙遗诏登上帝位的。1722年末，康熙病情忽然 恶化，传各位皇子进 见。不久，皇三子、七子、八子、九子、十子、十二子、十三子以及步兵统领隆科多等人到了御榻旁，听取了康熙的遗诏：“皇四子胤禛人品宝贵 ，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。

  ”这一诏书出人意料，据说胤禛知道后也深感意外。

　　12月20日，康熙皇帝往 世。七天后，皇四子胤?继位，第二年改年号为雍正。不久，有关雍正篡位的传说就开始流传，并引发篡位说与合法继位说两派的猛烈 争论。

　　而在民间传说中，更是广泛流传着多种版本的雍正篡位登基的说法，比较有代表性的：

　　一是“雍正改诏说”：在太子胤礽被废以后，康熙特殊 宠爱十四子胤禵。

  雍正是康熙的第四子，康熙本来是想把皇位传给十四子允禵的，可当时胤禵正统帅西征，不在京城，于是权力很大的雍正就串通隆科多、年羹尧，暗地里把诏书中的“十”字改成“于”字，这样诏书就由“传位十四子”变成了“传位于四子”。雍正继位后，将允禵调回北京关押起来，太后想见允禵，雍正不准，太后一气之下撞柱而死。

　　二是“隆科多改诏说”：隆科多是当时的步军统领，负责康熙的安全警卫及执掌卫戍兵权，而他是雍正的舅舅，那时只有他能接近康熙康熙病重时发谕旨喊 远在西宁的允禵紧急回京，要传位给他。可是隆科多却把遗诏捏在手里，没有发出往 。等到康熙驾崩，隆科多假传圣旨立了四皇子胤?，即雍正。

　　关于“隆科多改诏说”还有另一版本：康熙刚咽气，隆科多赶紧从“正大光明”匾后面取出密躲 在那里的诏书，把“传位十四子”改成“传位于四子”。

　　三是“雍正投毒说”：康熙病重时，胤?进了一碗参汤，康熙饮 后就一命回 天了。也有人说是雍正气死了康熙，密谋登上了王位。

　　四是“年羹尧改诏说”：年羹尧是当年的川陕总督，传说雍正的母亲曾与他私通，雍正是年羹尧的私生子，改诏的事是年羹尧干的。

　　这些传说都把雍正描述成一个弑父逼母、改诏篡位、残害兄弟的暴君，而在这些传说中，最要害 的就是雍正是篡位还是继位。

　　在历史学家看来，这些民间传说大都属于捕风捉影，没有事实根据。比如，“传位十四子”被改成“传位于四子”是根本不会有这样可能的，因为康熙诏书是用满汉两种文字写成的，而且汉文中的“于”字是一个繁体字“於”，要想改诏书，将“十”改成“于”没那么简单，更何况还有满文呢？而从保存至今的康熙遗诏上可以看到，上面写着的是：“雍亲王皇四子胤?，人品宝贵 ，深肖朕躬，必能克承大统。

  著继朕登基，即皇帝位。”根本不是传说中所说的“传位于四子”那么简单的一句话。从遗诏看，所谓改成“传位于四皇子”之说是完全不可能的。

　　所谓康熙饮 了雍正献的参汤而中毒同样不可能，因为康熙根本不喜欢这东西。由于康熙熟知 医学，曾多次说人参宜于南方人，对北方人不合适，所以雍正要做手脚也不会用进参汤这一招。

　　而隆科多偷改诏书同样不符合历史，因为将秘密 谕旨放在正大光明匾后的制度，是从雍正才开始的。雍正是年羹尧私生子之说更是无稽之谈，因为雍正比年羹尧年龄还大。何况年羹尧和雍正关系不一定很亲密 ，同时作为川陕总督的他不可能钳制西征的抚远将军胤禵。

  胤禵兵力不多，即便知道京城有变，也不敢轻举妄动，用不着年羹尧往 钳制。最后，从康熙末年的情况看，雍正可能是最佳皇帝人选。在有实力争夺储位的诸皇子中，皇长子胤礽因求皇位过急而遭贬，皇八子也犯了同样的错误。十四子地位虽显要 ，但从种种迹象看并未被康熙定位继续 人。

  而雍正狡猾无比，与诸兄弟表面关系很好，并得康熙的好感。康熙晚年多次命他代行祭天，表明对他特殊 信赖 。另外，在诸多皇孙中，康熙特殊 喜爱雍正之子弘历（乾隆），这也是雍正得有力因素。

　　民间传说虽然十分荒谬，站不住脚，但历史学家通过研究，还是把结论分成两种：一种认为雍正是篡位，另一种则认为雍正是正常继位。

　　篡位论者认为，雍正在康熙病逝前后，精心策划了篡位阴谋。步军统领隆科多是雍正心腹，在康熙病危昏迷时，雍正在隆科多帮助下伪造了遗诏，变相软禁皇子，编造七位皇子和隆科多听到康熙口传遗诏的重要情节，乘机篡位。

　　因为证实 雍正合法继位的要害 问题，是康熙临终前是否曾召见过皇子和隆科多，并口授传位遗旨。

  学者经过对史料对比研究后认为，雍正继位前后对这一要害 问题一直没有明确表述，直到敌对势力被打压后才这样讲，所以很可能是编造的。

　　还有人称，在清宫秘档中发现了两份康熙遗诏，内容不一样，一份只有汉文，另一份则为满汉文，说明公布的遗诏很可能是假的。

  所以尽管民间所传“十”改“于”是不可能的，但并不能清除 雍正矫诏篡立，因为正史记载有很多破绽。

　　这派学者认为，康熙晚年并不十分信赖 胤禛，而最喜欢的是允禵，屡屡委任 胤禵以重任，特别 是任命他为抚远大将军，实际已认定他为接班人，让他往 西北打仗是为让他树立威信。

  而在年龄上，胤?也处于劣势。雍正继位时已45岁，比同母弟允禵大十岁，因此有人认为康熙不可能选一位年龄过大的皇子接班。

　　对于康熙非常喜欢胤?的儿子弘历（即乾隆），增加了胤?继位砝码的说法，许多人认为这很牵强。因为从档案记载上看，康熙对皇孙们都非常喜爱，特殊 是对废太子胤礽的儿子和允禵的儿子。

  何况雍正与隆科多、年羹尧的关系也确实可疑，年的“今日之不负皇上，他日不负王爷”，更是篡位铁证。另外，雍正即位后残害兄弟也难于用缺乏宽大之心来解释。

　　由此他们推论：正因雍正篡位心里有鬼，才没遵循“子随父葬”的习俗，他把自己的陵墓选在清西陵，而不是康熙陵所在的清东陵。

　　继位论者则坚持认为，是康熙钦定的雍正，所以在有临终传位之举。他们认为，康熙临终前召见了六位年龄在30岁以上的皇子和隆科多等人，下达了传位给皇四子胤?的遗命，应该是真实的。康熙病危时派雍正代他祭天，而祭天一般都是皇帝亲自祭奠 ，这就有了特殊 的意味。

  康熙在召见几个皇子时，下旨让雍正从天坛赶到康熙寝宫，显然是要把皇位交给他。

　　另外，在皇子们还在世时，雍正不可能编造康熙召见皇子们的事，否则他们一定会把真相揭露出来，可至今没有发现这方面的档案材料。

　　康熙虽然在22岁时就立了太子：皇二子胤礽，但后来由于皇太子骄横跋扈，挥霍无度，并在朝廷里结成太子党，对皇权构成威逼 。

  所以康熙四十七年，康熙第一次废掉了太子。

　　废了太子后，皇子们争夺太子位的斗争愈演愈烈。康熙为禁止 这种情况，第二年不得不重新立胤礽为皇太子。但三年后，由于太子党的威逼 ，康熙再次废了太子，并倾向于从皇三子、四子和十四子中选继续 人。这期间，康熙曾多次对大臣们说：一定找一个“牢固 可托之人”，说明康熙对谁继位已心中有数。

  而众皇子中，雍正性格坚定 ，治理国家的能力有目共睹。

　　康熙六十年，康熙谕令胤?清查京通各仓，并明确表示：若派其他人不一定能办成。随后，康熙又指定胤?代他往 行祭天大典，这就不难看出康熙对胤?的器重和信赖了。康熙曾多次说胤?“诚孝”，说明他对这位皇子的人品也十分嘉许。

　　这就是说，雍正是靠“诚孝友爱”来得到皇位的。胤?为了谋取皇位，韬光养晦，费尽心机。他的心腹戴铎提出的策略是——对皇父要诚孝：适当展露才华。不露才华，英明之父皇瞧不上；露得过多，同样会引起皇父疑忌。对兄弟要友爱：大度包容，和睦相待。对事对人都要平和忍让：能和则和，能结则结，能忍则忍，能容则容，使有才能的人不嫉恨你，没有才能的人把你当作依靠 。

  雍正正是按照这种策略，一步一步地绕过皇位争夺中的险滩暗礁，向着皇帝的宝座曲折航进的。

　　胤?知道，博得皇父的信赖和喜欢，是自己一生事业中最为重要的事情。他抱定一项宗旨，就是诚孝皇父。如在诸皇子争夺皇位猛烈 之时，他极力表现出对皇父的“诚”与“孝”，既不公开竞争，又劝慰皇父保重。

  康熙帝第一次废太子后，大病一场。胤?进 内，奏请抉择 太医及皇子中稍知药性者允祉、允祺、允和自己检视方药，侍侯 皇父食 药治疗。康熙帝服药后，病体逐渐痊愈。于是，康熙帝命内侍梁九功等传谕：“当初拘禁允礽时，并没有一个人替他说话，只有四阿哥深知大义，多次在我面前为允礽保奏，像这样的心地和行事，才是能做大事的人。

　　胤?知道，善于处理兄弟之间的关系，是自己一生事业中仅次于诚孝皇父的重要事情。他在继位之前，处理兄弟关系的主要原则是“不结党”、“不结怨”。诸兄弟之间，结党必结怨。胤?没有参加皇太子党，也没有参加皇八子党。他表现出既诚孝皇父，也友爱兄弟的态度，使他躲避开皇父与兄弟两方面的矢镞，而安稳 无恙。

　　胤?尽量避开皇储争夺的矛盾，极力表现自己不仅诚孝皇父、友爱兄弟，而且勤奋 敬业。凡是皇父交办的事情，都竭尽全力往 办好。自结婚后30年的实际磨练，使他对社会、对人生有了深刻熟悉 与深切体验，为后雍正手书对联来登上皇位预备 了条件。

　　胤?的性格，有两个特征 ：一是喜怒不定，二是遇事急躁。

  康熙就此曾经批判 过他。康熙四十一年（1702年），胤?央求皇父说：“现在我已经三十多岁了，请您开恩将谕旨内‘喜怒不定’四字，不要记载了吧。”康熙帝赞同 ，因此发出上谕：“此语不必记载！”胤?继位后，就以“戒急用忍”为座右铭，用以警示自己。

　　对于为什么康熙最后选中的不是皇十四子，人们认为，假如 康熙真想传位给他的话，是不会在自己年老生病时，把他派到那么远的地方往 的。

　　假如 说康熙五十七年让允禵到西北指挥对准噶尔的战斗，是为了让他建功立业，但康熙六十年将立战功的允禵召回北京述职后，第二年康熙又在自己体弱多病时让他重回前线，这显然表明皇位不是要传给允禵的。

　　雍正继位后，允禵被召回北京，雍正将他软禁，但这只是雍正认为允禵对皇权有威逼 摘 取的措施，不能以此说雍正就是篡位。

　　而康熙选中胤?，还因为他喜欢胤?第四子弘历，这话也有些来历。康熙第一次见到弘历时，12岁的弘历天资聪颖、品貌端正，引起康熙的好感。康熙当即就令弘历移 到皇宫中，并亲自指挥 他读书。康熙到围场打猎或批阅奏章，都要弘历在一旁侍奉。

　　佐证这一说法的还有清东陵乾隆陵前的《裕陵神功圣德碑》，它记述了乾隆一生的丰功伟绩，也明确表述了康熙默定乾隆为继其皇位的第三代皇帝。

  这是最早明确表述康熙默定乾隆继未来帝位的官方说法，这也间接说明雍正是正常继位的。

　　至于雍正没有遵循“子随父葬”的习俗，作为篡位旁证是没有说服力的。因为顺治父亲的昭陵是在沈阳，顺治死后并没葬在沈阳；雍正墓在清西陵，其子乾隆的墓却在清东陵。

  而且，假如 雍正因篡位死后无颜见康熙，那他也不敢进太庙才对，因为太庙供奉着清朝历代皇帝，按当时迷信的说法，在那里雍正不是还能见到康熙和他的祖先吗？

应该不是!假如 是为什么没人出来反对?!

前面说的已经很多了，我简单说几点：

1、清诏同时摘 用满汉两种文字，绝不会出现所谓，十四加二划的问题。

2、雍正早期确无当皇帝的可能，但是随着后期争位的白热化，康熙已经厌恶几位表现过分猛烈 的皇子，而此时的雍正却因为摘 取的策略正确得到了康熙有欢心，废立太子之后没有再立便是表明了康熙心中已经有了变化。

3、雍正有一个好皇子，这就是以后的乾隆。弘历从小受康熙喜好，并带进 宫中亲自教训，所谓“好皇孙，可保大清连续三世强盛 ”这是他争位成功的重要一环。事实证实 ，康、雍、乾三世确实成为清朝的巅峰。

那都是那些无知的汉人胡说的，什么改诏书，拿汉字来做文章，殊不知大清的当家并不是你汉人了，而是外族了，人家并不会把你汉文当一会事，你只是人家的奴隶和奴才而已。

当时清朝的诏书事以满文为准的，而汉文只是向汉人知道你的主子是谁而已。

看了香港电影《算死草》的人就知道，英国人统治香港的时候，香港的法律是以“英文为正”的，中文只是让中国人知道英文的意思，但是中文并没有“对法律的解释权”。