什么是洞喻？

柏拉图将那些短缺哲学的人比作是关在洞穴里的囚犯，他们因为被锁着而只能

够向着一个方向看，不能走动，不能回头，不能环顾左右，只能够直视前方。他们 的身后有一堆正在燃烧的火，面前是一堵墙，在墙与人之间没有任何的阻挡，他们 所能够看到的只有他们自己以及他们背后的东西的影子，这些都是由火光投射到墙

上来的，因为长期看着这些影像，他们便会理所当然地认为这些影像都是真实存在 的事物。

  当有一天，终于有一个囚徒摆脱 锁链，回头第一次见到火光，虽然一时会 耀眼 眩目，但适应后他就会分清影像与雕像，并且明白雕像比影像更真实。假如 他

逃到了光天化日之下，第一次看到太阳下的真实事物，也会再次眼花缭乱，先是看到阴影，然后看水中映象，最后才看事物，才明白自己一直都被影像哄骗 。

  假如 他是适于做卫国者的哲学家，他就会认为他的责任是再回到洞穴里往 ，回到他从前

的囚犯同伴那里往 ，把真理教给他们，指示给他们出来的道路。但是，他想说服他 们是有困难的，因为离开了阳光，他看到的影子还不如别人那么清楚 ，而在别人看 起来，他仿佛比逃出往 以前还要愚蠢。

  柏拉图明确指出，这个比喻“可以整个地应

用到以前的论证上，将囚徒们居住的洞穴比作可见世界，里面的火光比作太阳。如 果你把上升的途径及对上方万物的静看 比作是灵魂上升到可知世界，就没有误解我 的意思”。