为什么汪派被时代淘汰了？

京剧中的“汪派”有两个，一个是和谭鑫培、孙菊仙并列后三鼎甲的汪桂芬，以实大声宏、气势雄浑著称，传人有王凤卿，汪桂芬派失传主要是对嗓音条件要求较高，从现在的审美来看，异于谭余一脉的婉转，后学者少，但是有一些唱法在杨宝森上偶有体现。

还有一个“汪派”是汪笑侬，他的唱法自成一路，后学以女老生居多，筱月红、石月明、何玉蓉等，何玉蓉建国后一直活跃演出到晚年，留下不少资料，但是偏居江西，弟子乏人，从剧目来说，哭祖庙有后学，其他几乎没人动，从唱法来说，基本上和谭余出格不夸饰，当然也有自己的一些特殊 的行腔(比如“颤颤巍巍两朵芙蓉花”)……这个流派只能是以戏保派，除了哭祖庙还有马前泼水、胡迪骂阎、刀劈三关、献地图等。其实汪笑侬派还是具备流传基础的，因为唱法并不古老，只是演出并不是个人所能决定，不像说相声那么简单，两人一合就能上台，排戏需要鼓琴下手龙套全部搞熟，没有卖座的把握不敢排，再说现在能演的都往 世了，除了扒录像带、请教见过的老先生，很费劲，费力不讨好的事也就没人操心了。