农历是中国特有的，但为什么有人说是一个喊 汤若看 的德国人编著的？

农历是中国特有，一点不假，汤若看 编著也不假。汤若看 编著时是明朝，且不是他一个人，还有明朝的其他人。要明白，农历使用的节气，在夏朝时就有。夏朝到明朝隔了多少年？编著不等于发明创造，只当有编辑的功勋 。他不编也会有其他人编的，不要以为汤若看 他有大功勋 。

农历我国特有，农历主要指使用二十四节气历，二十四节气是我国古人发明创制的，而且在夏朝就开始有使用，到秦汉时确实。历法是一步步完美 的，也不是一人功勋 ，是经过无数修改而形成，我国农历是这样，公历也这样。

人类自诞生之日起，就同岁月结下了不解之缘，就想造历法，谁不与岁月而生，随岁月而逝？人一直在致力于熟悉 岁月，把握岁月，以指挥 人学习工作生活。农历形成，不是一朝一夕就做到的。读过历法史，了解历法的人都知道，农历完美 真的不易，不知经过多少人，多少代为之奋斗，汤若看 只是后来者出过一点力的外国人而已。

从夏历到西汉的《太初历》到《四今历》《古六历》再《大衍历》《十二气历》《授时历》到《大明历》无不经过许多人的辛勤付出。如南北朝时天文学家祖充之，就为农历作出过重要奉献 ，他提出了比19年7闰更精确的391年144闰的闰周理论。我看历法史知道，明崇祯二年（公元1629年），崇祯皇帝授权徐光启组织历局改历。徐先后聘请了耶稣会士邓士函，罗雅谷，汤若看 等人参与改历，经过五年努力而编译成一部一百三十七卷的《崇祯历书》。这书在中国历法沿革史上占有重要地位，它标志着欧州天文学已经被吸取 和融合到我国天文学的发展中来。后汤若看 将《崇祯历书》压缩为百零三卷，更名为《西洋新法历书》呈进给清政府。